1. 奧古特啤酒是哪里生產(chǎn)的

青島啤酒與奧古特啤酒區(qū)別在于，奧古特就是青島啤酒的產(chǎn)品之一。奧古特啤酒是青島啤酒系列的高端釀造啤酒。其口感醇香厚重，泡沫豐富，酒花味正，深受消費者喜愛。

青啤系列產(chǎn)品分中高端，各地也有很多分廠進行生產(chǎn)，其中位于青島市市北區(qū)登州路的青啤一廠最有名，也是老青啤公司最初生產(chǎn)地，現(xiàn)在已經(jīng)改建為青啤博物館，但還有少量生產(chǎn)，其中奧古特就在那里生產(chǎn)，奧古特是純糧釀造，傳統(tǒng)設(shè)備和技術(shù) ，口感清爽麥香濃郁，是一款不可多得的高端啤酒。

2. 奧古特啤酒是哪里生產(chǎn)的品牌

奧固特是青島啤酒1廠生產(chǎn)的聽裝啤酒，口感很好。

3. 奧古特啤酒產(chǎn)地

1903年，一個叫做漢斯·克里斯蒂安·奧古特的日耳曼人帶領(lǐng)商船隊，帶著德國優(yōu)秀的釀酒師和上乘的德國啤酒原料在中國的青島登岸，次年，日耳曼啤酒公司成立，即青島啤酒的前身。

珍貴原料的奧古特啤酒

一百多年之后，青島啤酒這個傳承了幾代人的純珍典釀開啟了另外一個傳奇——奧古特。當?shù)谝谎劭吹綂W古特的時候，你也許很快就被它的外在吸引：皇家符號、皇宮印章等外包裝的設(shè)計既有古典韻味又兼具學(xué)院氣質(zhì)，處處體現(xiàn)著享用者的尊貴，而其內(nèi)在更是系出尊貴血統(tǒng)。啤酒釀造專家都非常了解，啤酒的血統(tǒng)是以酵母為主，酵母是啤酒的靈魂。每一個酵母都是有生命和血統(tǒng)的，當年奧古特帶來的所有原料中，最重要的就是這個酵母了。

4. 奧古特啤酒是哪個國家的

1903年德國人漢斯-克里斯安-奧古特在青島開辦釀酒公司，它是青島啤酒的前身，奧古特本人是第一個把啤酒帶到中國的德國人。我喝過的奧古特是罐裝的，一罐500ml，超市應(yīng)該是賣15塊錢，味道確實很好。還有瓶裝的，屬于啤酒里面的高檔產(chǎn)品

5. 奧古特啤酒是哪里生產(chǎn)的酒

奧古特是青啤集團2010的主打產(chǎn)品：

1903年德國人漢斯-克里斯安-奧古特在青島開辦釀酒公司，它是青島啤酒的前身，奧古特本人是第一個把啤酒帶到中國的德國人，味道確實很好。瓶裝的500ml的，超市應(yīng)該是賣12塊錢，屬于啤酒里面的高檔產(chǎn)品。

6. 奧古特啤酒是工業(yè)啤酒嗎

最為有名的喝啤酒之一就是德國奧古特黑啤酒了，很好喝，口感醇香，原產(chǎn)國是德國，采用天然的礦物質(zhì)水，釀制而成，擁有IFS證書，黑啤酒安全質(zhì)量有保證，酒精濃度大約在4.9左右，適合愛喝啤酒的人群飲用，老人和小孩不宜多喝，是送禮野餐的必備酒品之一。

7. 奧古特啤酒是幾廠生產(chǎn)

市場上的青島啤酒，由于出產(chǎn)的廠地不同，味道口感上也會有細微的差別。老丈人他們青島當?shù)厝顺Ｄ钸兜囊痪湓捑褪恰耙粡S真，二廠暈，三廠假，四廠順，五廠親”。

一廠是青啤最早的一家工廠，現(xiàn)在主要生產(chǎn)青島啤酒旗下偏高端的品牌，像是奧古特、經(jīng)典1903等等，而且多數(shù)都出口國外，青島當?shù)厝硕己苌倌芎鹊健?/p>

8. 奧古特啤酒上市時間

奧古特是啤酒品牌。，由青島啤酒推出的高端啤酒。用傳統(tǒng)德國工藝釀造。奧古特-是尊貴、純潔`崇高、神圣和善良之意。奧古特是青島啤酒的一個系列，由是德國人帶入中國市場，早在1903年，德國人漢斯-克里斯安-奧古特在青島開辦釀酒公司生產(chǎn)青島啤酒。青島啤酒奧古特在啤酒中的意義就相當于波爾多紅酒在紅酒中的意義一樣，都屬于高端產(chǎn)品。

9. 奧古特啤酒的生產(chǎn)日期在哪里

是的。奧古特原麥汁濃度應(yīng)該在10度左右，所以雖然1903和奧古特原材料一樣，但是濃度不一樣，才導(dǎo)致口感的厚重。

奧古特是一款美式淡拉格啤酒，啤酒采用“兩段法低溫慢熟”工藝釀造出的一款淡色拉格啤酒，采用的是1903年的老方子和百年酵母，所以命名為1903。

10. 奧古斯特啤酒

在長遠，我們是自己命運的主宰；在短期，我們就是自己所創(chuàng)造觀念的俘虜。 ——奧古斯特·馮·哈耶克

時間對于我們大部分普通人來說，似乎并沒有太大差別。今天和昨天也好像只是時間坐標軸上不同的兩個點而已。節(jié)氣剛過立夏，天氣就變得燥熱起來，周末的午后打開一罐啤酒，看著泡沫慢慢堆滿杯口，一杯入肚，泡沫便攜帶著涼爽和快意鉆進了全身的血管。

可見泡沫可以給人帶來快樂。

但是不要忘記，任何事物都有其兩面性，這讓我聯(lián)想到21年前的那個夏天，一場經(jīng)濟泡沫的破碎給亞洲人民帶來了沉重的痛苦。1997年7月2日，也就是香港回歸的第二天，一場波及整個亞洲的金融危機自泰國開始蔓延開來，究其原因，在一片聲討聲中，人們將這場危機的始作俑者直指量子基金的創(chuàng)始人——金融投機大鱷索羅斯。

在這場危機中，由于以索羅斯為首的量子基金等國際投機資本聯(lián)合做空泰國貨幣泰銖，導(dǎo)致了泰銖大幅貶值，股市匯市雙雙暴跌，泰國政府也在一番掙扎之后，放棄了執(zhí)行了13年的固定匯率制度。以泰國為起點，菲律賓、馬來西亞、印尼、等東盟國家在匯市先后失守，霎時間，整個亞洲經(jīng)濟陷入一片混亂之中。在這一過程中亞洲經(jīng)濟中曾經(jīng)顯赫一時的“四小龍”和“四小虎”幾乎無一幸免地遇難。金融危機所到之處，貨幣大幅貶值，企業(yè)破產(chǎn)，物價飛漲，人民失業(yè)，每一個受災(zāi)國公民都在勒緊褲腰帶過日子，并且整個國家面臨著數(shù)額巨大的外債。在危機時期的泰國跳蚤市場上，一些曾經(jīng)的商人開著豪華轎車滿載著在家里搜羅出來的各種消費品去市場上出賣，以換取一定量的生活必需品。

以泰國為例，這個國家的經(jīng)濟泡沫是怎么越吹越大的呢，我在上一篇文章《擾動中國芯之三只看不見的手》中有過簡單論述，泡沫的形成就是資產(chǎn)價格和價值的嚴重偏離，并且當泡沫越來越大時，資產(chǎn)價格會遠遠高于資產(chǎn)價值。為了推動本國經(jīng)濟發(fā)展，引進國際資本，泰國不惜完全開放本國金融市場，但是這樣問題就來了，資本都有逐利性，引進資本的過程中可以說是泥沙俱下，只有一少部分進入生產(chǎn)制造和貿(mào)易等實業(yè)領(lǐng)域，但是更多的資本進入投資回報快的證券市場和房地產(chǎn)市場，以這樣的情形為起點，泡沫越吹越大，由于絕大部分資本進入金融領(lǐng)域，所以國內(nèi)的通貨膨脹不能被覺察出來或是被低估，物價水平也沒有過快增長。

正是在這樣一個過程中，投機資本不能得到有效監(jiān)管，漸漸經(jīng)濟發(fā)展出現(xiàn)空殼化，那么問題也就隨之而來了，并且愈發(fā)嚴重。這樣才給了投資資本以做空的機會，當對資本管制的閥門完全打開的那一刻，也就成了經(jīng)濟泡沫的起源。

亞洲金融風暴爆發(fā)之后，全球經(jīng)濟學(xué)家各抒己見，分析東亞經(jīng)濟增長模式的問題，其實所謂“東亞模式”有著典型的中央計劃經(jīng)濟的基因，即通過政府的組織，調(diào)動了大量的財務(wù)資本、人力資本等社會資源為經(jīng)濟服務(wù)，從而使經(jīng)濟快速增長的發(fā)展模式。在美國曾經(jīng)一度將這種經(jīng)濟發(fā)展模式寫進了商學(xué)院的教科書，他們認為是“東亞模式”創(chuàng)造了東亞經(jīng)濟增長的奇跡。

在金融危機爆發(fā)之前，一片陶醉之聲中，只有麻省理工學(xué)院的經(jīng)濟學(xué)教授保羅·克魯格曼發(fā)出了不一樣的聲音，矛頭直指東亞模式中存在的粗放投入和過度依賴外部自由流動資本的問題。并提出這種發(fā)展路徑存在很高的風險性，但是這位教授的聲音在當時顯得與主流觀點格格不入，一石激起千層浪，引來無數(shù)批評之聲。

然而真理總是掌握在少數(shù)人手里，就在時間過去僅僅不到兩年，保羅·克魯格曼的預(yù)見變成現(xiàn)實，金融風暴席卷東亞、東南亞。就在泰銖失守的短短數(shù)天內(nèi)，量子基金的賬戶增加了20億美元。馬來西亞總理馬哈蒂爾懷著悲憤的心情將矛頭直指索羅斯，并稱其為“小偷”。這位被歐洲人譽為“金融界壞孩子”的喬治·索羅斯也義正言辭的為自己辯解道：“問題不是出在我們這些投資者身上，我們只是在法律規(guī)定范圍內(nèi)尋找一切賺錢機會，真正的責任應(yīng)該在監(jiān)管政府身上，是一些國家的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟政策存在漏洞才給了投資者機會，投資者的存在反而能敦促該國對自身經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的優(yōu)化?！?/p>

當然我們不得不承認東南亞國家經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中存在的諸多問題，但是泰國對于本國資本市場的自由開放政策給了國際投機資本機會，大量的國際投資資本匯集在一起快速出入該國資本市場，為該國匯率市場埋下了巨大的風險。

后來保羅·克魯格曼在自己的文章中指出，建議亞洲國家重新考慮資本管制，說明白些就是買賣外匯需要以實際貿(mào)易單據(jù)為依據(jù)，防止大量的投機資本自由出入本國資本市場，降低熱錢的流動性。從這個問題上我們看到，在經(jīng)濟發(fā)展的一定時期，對資本市場進行有效管制對于一個國家的資本市場安全來說尤為重要。

經(jīng)濟學(xué)家哈耶克早作為自由市場資本主義的擁護者，曾在自己的著作《通往奴役之路》中，一直堅持認為，中央計劃經(jīng)濟會限制個人自由、摧毀人們的責任感和社會道德基礎(chǔ)；會阻礙財富的生產(chǎn)，造成社會貧困；亦會導(dǎo)致極權(quán)主義政府的興起。

哈耶克當時就尖銳和深刻地指出，放棄市場競爭和價格機制，用中央和政府行政手段干預(yù)經(jīng)濟過程和進行資源配置，必定會在政治上走向一條通向奴役之路。

但是通過亞洲金融危機我們看到，如果政府不能控制這些資本，獲得充分自由的投機資本就成了資本市場的侵略者。在市場名義的掩護下，掠奪一個弱勢貨幣國家的財富，這種損失的結(jié)果就會由這個國家的全體公民承擔，一國公民辛辛苦苦創(chuàng)造的勞動成果就這樣被竊取了。另一方面，當這個國家面臨巨額負債并要破產(chǎn)時，就不得不向IMF（國際貨幣基金組織）求助，那么IMF并非紅十字基金會那樣的慈善機構(gòu)，必然會開除各種硬性條件讓你接受，比如讓你取消貿(mào)易壁壘，控股你的企業(yè)和銀行，這樣的話，你在公眾面前就沒有任何隱私可言了，一切都在救助國的監(jiān)督之下。

試想一下，這跟百年前大清王朝被迫開放五口通商口岸有什么區(qū)別？也許我們并沒有看到槍林彈雨，這是這一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。

從某種角度講，這是一個強國對一個弱國全體公民的奴役。那么哈耶克所反對的，用中央和政府行政手段干預(yù)經(jīng)濟過程和進行資源配置，在這里看，反而更有利于一些弱勢國家。這就是說，哈耶克所倡導(dǎo)的完全自由經(jīng)濟更有利于經(jīng)濟強國?？此破降鹊臈l件下，實際上并沒有真正的平等。

米爾頓·弗里德曼在《自由選擇》中說：“一個把平等置于自由之上的社會兩者都得不到，一個把自由置于平等之上的社會在很大程度上可以二者兼得?！蓖瑫r我們不能忘記，任何不加限制的自由都不能稱之為自由。

在經(jīng)濟發(fā)展的過程當中，泡沫的形成往往是一個民族通往奴役之路的開始，但是任何一個國家都不可避免的會出現(xiàn)泡沫，那么及時的優(yōu)化經(jīng)濟機構(gòu)，促進制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新才是根本，另一方面，在現(xiàn)階段，合理地對外部資本進行有效管制，防止投機資本泛濫也是關(guān)鍵。

當然我們并不排斥自由市場，中國改革開放40年來，證明了自由經(jīng)濟市場的巨大活力，市場中那只看不見的手也在時刻起著調(diào)節(jié)作用，但是由于國際間經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡，我們也要適當?shù)夭扇〈胧﹣矸乐归_放過快帶來的高風險，這個過程是循序漸進的，并且節(jié)奏要跟自身的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和模式相適應(yīng)，過快或過慢對我們來說都不是好事。

所以，一個國家要合理控制泡沫，進行政策的有效干預(yù)，擺脫奴役，就要進行有效創(chuàng)新，制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新。企業(yè)作為一個國家的經(jīng)濟細胞來說，發(fā)揮著重要的作用，企業(yè)家精神這是這個時代最需要的精神。我們當前所處的發(fā)展階段，相對凱恩斯來說，我們更需要熊彼特。

最后我們用奧地利經(jīng)濟學(xué)家熊彼特的一段話作為結(jié)尾：創(chuàng)新應(yīng)當是企業(yè)家的主要特征，企業(yè)家不是投機商，也不是只知道賺錢、存錢的守財奴，而應(yīng)該是一個大膽創(chuàng)新敢于冒險，善于開拓的創(chuàng)造型人才。