1.酒杯里的月亮
歌名:孤單的酒杯
原唱:紅薔薇
詞：其實(shí)(潘建榮)
曲：逍遙香香
原唱歌詞:夜色已深，月光一地碎，心兒冷了，誰(shuí)在乎憔悴，昨天的情話，回響在耳畔，
一聲聲地嘆息，敲打心扉，孤單的酒杯，盛滿了眼淚，寂寞陪伴，留一地?zé)熁?，思念苦掙扎，逃到你身?/p>
2.酒瓶的月亮
是遂州酒廣告詞。
很早以前的遂州酒廣告詞：月兒明，月兒亮，月光照在酒瓶上，遂州酒好沒(méi)法說(shuō)，不喝硬是睡不著。酒香飄進(jìn)月宮里，嫦娥聞到好歡喜，嫦娥姑娘下凡來(lái)，硬要和我喝一臺(tái)。你一杯，我一杯，喝的臉上紅霞飛。啊，親愛(ài)的遂州酒，嫦娥逮倒不松手，寧舍月宮不舍酒，為了永遠(yuǎn)喝此酒，干脆結(jié)婚不要走(干脆下凡不要走)。
3.酒杯里的月亮作文
這篇美文則獨(dú)出心裁，寫孩子們尋找“月跡”。
當(dāng)中秋月悄沒(méi)聲地出現(xiàn)，又沒(méi)了蹤跡之后，隨著奶奶的一句話“月亮是每個(gè)人的，它并沒(méi)有走，你們?cè)偃フ野??！焙⒆觽冮_(kāi)始了尋月之旅。孩子們?cè)趯ふ摇霸论E”中的天真童趣，以及所獲得的美感和快樂(lè)，像月光一樣鋪滿紙面，蕩漾在字里行間。月亮在酒杯里“酥酥地顫，使人可憐的樣子”；月亮在小河里“燦燦地閃著銀光，柔柔和和得像水面了”……這些文字，讓人感受到母語(yǔ)之美，并沉浸在感動(dòng)與享受之中。作品通過(guò)山村兒童追尋月跡的行蹤,向讀者展現(xiàn)了一幅幅中秋夜月的淡雅...。
4.月亮舉起金色的酒杯
一盞茶這首歌曲是由歌手彭靖惠演唱的。
歌詞如下：
每一夜，當(dāng)月亮都睡著了。
天空還是醒著，
就像哪個(gè)人，把燈熄滅了。
猜不出 原來(lái)的顏色
每一夜，當(dāng)熱茶都變涼了。
杯子還是等待著
有誰(shuí)會(huì)在下一刻出現(xiàn)在，它的身后。
伸手緊握，
當(dāng)溫度，悄悄的溜走。
這滋味怎么才越來(lái)越濃。
留下的是，孤單或者是自由。
一杯茶，是否有，幸福的線索。
而每一夜，當(dāng)熱茶都變涼了。
我依然在等待著。
有誰(shuí)會(huì)在下一刻出現(xiàn)在，我的身后，
擁抱著我。
那溫度，悄悄的溜走。
卻握在手心里沒(méi)忘記過(guò)。
離開(kāi)的是，煩惱或者是快樂(lè)。
5.酒杯對(duì)著月亮圖片
答案：
今月曾經(jīng)照古人。
全文：
把酒問(wèn)月·故人賈淳令予問(wèn)之
唐-李白
青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之。
人攀明月不可得，月行卻與人相隨。
皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。
但見(jiàn)宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒(méi)？
白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰？
今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里。
譯文：
青天上的明月你何時(shí)出現(xiàn)？我現(xiàn)在停下酒杯且探問(wèn)之。
人攀于明月之上自不可得，月亮行走卻與人緊緊相隨。
皎潔得如鏡飛升照臨宮闕，云靄散盡發(fā)出清冷的光輝。
只能看見(jiàn)夜間從海上升起，誰(shuí)能知道早晨在云間隱沒(méi)？
月亮里白兔搗藥自秋而春，嫦娥孤單地住著與誰(shuí)為鄰？
現(xiàn)在的人見(jiàn)不到古時(shí)之月，現(xiàn)在的月卻照過(guò)古時(shí)之人。
古人與今人如流水般流逝，共同看到的月亮都是如此。
只希望對(duì)著酒杯放歌之時(shí)，月光能長(zhǎng)久地照在金杯里。
賞析：
全詩(shī)感情飽滿奔放，語(yǔ)言流暢自然，極富回環(huán)錯(cuò)綜之美。詩(shī)人由酒寫到月，又從月歸到酒，用行云流水般的抒情方式，將明月與人生反復(fù)對(duì)照，在時(shí)間和空間的主觀感受中，表達(dá)了對(duì)宇宙和人生哲理的深層思索。其立意上承屈原的《天問(wèn)》，下啟蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》。情理并茂，富有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
6.杯子里的月亮
月亮在希臘象征著生死的含義。月亮在阿拉伯象征著新生和吉祥。在西方文化中滿月象征著狂躁瘋癲的一面。
1、西方文化：在西方文化里，如果說(shuō)太陽(yáng)被賦予了更多理性的象征意義，滿月則往往指向與之相反的、人性中狂躁與瘋癲的一面，如狼人變身故事、嗜血游走的吸血鬼傳說(shuō)等。
2、古希臘：古希臘人稱露水為“月亮之水”。因?yàn)樵铝恋挠澭葑?，寓意了生死變化的含義。也有人認(rèn)為月亮伴隨著夢(mèng)的漫游，潛意識(shí)隨之萌發(fā)，照亮了無(wú)意識(shí)的深度，可以影響人的行為。在這種意義上，在19世紀(jì)的象征主義繪畫中，月亮就是很適合的形象，因?yàn)橄笳髦髁x尋求如夢(mèng)幻般奇異而又非理性的圖景。
3、阿拉伯：阿拉伯人喜愛(ài)圓月，便以圓月喻美女，以月亮表達(dá)對(duì)美麗、美好、可愛(ài)的贊嘆；他們喜愛(ài)新月，便以新月裝點(diǎn)清真寺和宣禮塔，借以象征新生、上升、吉祥和幸福。擴(kuò)展資料：各個(gè)國(guó)家月亮的不同比喻：1、北美洲印第安蘇族人把月亮叫做“永不死亡的老婦人”。2、美國(guó)易洛魁族人稱月亮為“永恒的月亮”。3、埃及人的月神透特是“不朽的制造者和永恒的創(chuàng)造者”，也是“時(shí)間的抄寫員”。
4、在印度，蘇摩既是月神的名字，也是神飲用的長(zhǎng)生不老的甘露的名字。
5、在中國(guó)，月兔在月牙形的杯子里搗著長(zhǎng)生不老的草藥。
7.酒杯里的月亮圖片
月色皎潔，圓月當(dāng)空。望著一輪滿月,滿飲杯中酒，思念我的家人。抬頭仰望夜空，月亮明而大，天下的星星密密麻麻的，襯托著月亮，手中的酒杯顯得格外孤寂。
夜晚的明月似冰盤，清亮典雅;像明鏡，清明高貴。
8.月光下的酒杯
歌名:孤獨(dú)酒杯
完整版原唱:紅薔薇
詞：其實(shí)(潘建榮)
曲：逍遙香香
完整版歌詞:夜色已深，月光一地碎，心兒冷了，誰(shuí)在乎憔悴，昨天的情話，回響在耳畔，一聲聲地嘆息，敲打心扉
孤獨(dú)酒杯，盛滿了眼淚，寂寞陪伴，留一地?zé)熁?，思念苦掙扎，逃到你身?/p>
9.酒杯里的月亮說(shuō)說(shuō)
答案：
今月曾經(jīng)照古人。
全文：
把酒問(wèn)月·故人賈淳令予問(wèn)之
唐-李白
青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之。
人攀明月不可得，月行卻與人相隨。
皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。
但見(jiàn)宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒(méi)？
白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰？
今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里。
譯文：
青天上的明月你何時(shí)出現(xiàn)？我現(xiàn)在停下酒杯且探問(wèn)之。
人攀于明月之上自不可得，月亮行走卻與人緊緊相隨。
皎潔得如鏡飛升照臨宮闕，云靄散盡發(fā)出清冷的光輝。
只能看見(jiàn)夜間從海上升起，誰(shuí)能知道早晨在云間隱沒(méi)？
月亮里白兔搗藥自秋而春，嫦娥孤單地住著與誰(shuí)為鄰？
現(xiàn)在的人見(jiàn)不到古時(shí)之月，現(xiàn)在的月卻照過(guò)古時(shí)之人。
古人與今人如流水般流逝，共同看到的月亮都是如此。
只希望對(duì)著酒杯放歌之時(shí)，月光能長(zhǎng)久地照在金杯里。
賞析：
全詩(shī)感情飽滿奔放，語(yǔ)言流暢自然，極富回環(huán)錯(cuò)綜之美。詩(shī)人由酒寫到月，又從月歸到酒，用行云流水般的抒情方式，將明月與人生反復(fù)對(duì)照，在時(shí)間和空間的主觀感受中，表達(dá)了對(duì)宇宙和人生哲理的深層思索。其立意上承屈原的《天問(wèn)》，下啟蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》。情理并茂，富有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
10.酒杯中的月亮
1
家里珍藏有幾只夜光杯，我一直未上心把玩，總覺(jué)得夜光杯內(nèi)涵殊異，多少對(duì)之心生敬畏。
很奇怪，今天我突然就要看看夜光杯。找出古色古香的盒子，拂去覆盒的塵埃，取出夜光杯，置于案，我仔細(xì)端詳起來(lái)。這杯子壁薄如紙，光滑細(xì)膩，玲瓏剔透，紋飾如脂，色綠如翠，是渾然的天然玉色，冰清玉潔，正透冷的艷亮。斟入現(xiàn)實(shí)的酒、虛幻的月光，必教你心慟。
你集中注意力，朗聲一字一頓地說(shuō)“夜、光、杯”，漢字并列的名詞，你即便說(shuō)得不經(jīng)意，也感受得出其不尋常的意味，然其內(nèi)里春秋，你一時(shí)又難于說(shuō)清。我不信這只是漢字的魅力。
想來(lái)，這夜光杯，與涼州，與西域，與絲路，與命運(yùn)，早生成紅花依綠葉的聯(lián)系了。
而我最早知道夜光杯，還是因?yàn)樽x唐人王翰的這首《涼州詞》：
葡萄美酒夜光杯，
欲飲琵琶馬上催，
醉臥沙場(chǎng)君莫笑，
古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。
這詩(shī)中帶體溫的葡萄、琵琶、征戰(zhàn)、沙場(chǎng)，是隸屬于西域的，撼人心魄的壯士情懷、征戰(zhàn)的悲壯、人生的豪邁和歷史的壯麗，也宿命地歸屬于西域，這些，和酒一樣醇烈且已詩(shī)化，自唐代始，就已浩蕩在華夏的天空、民族情感的大海，進(jìn)入夜光杯……
2
現(xiàn)在讓我們回避不了的問(wèn)題是：夜光杯果真就能自己發(fā)光、天然地發(fā)光嗎？許多人以為會(huì)的。
我揣測(cè)，這十有八九與民間流傳的神話相關(guān)。相傳名城酒泉的城下，古來(lái)就生一眼泉，酒香濃郁，每入黃昏，酒香愈烈。一日，南斗星君和北斗星君在天庭巡視，聞到了酒香?？芍獌晌欢际怯忻木葡桑嚷劸葡?，焉能放棄？于是按低云頭，循香飄落至泉邊，北斗星君尚未站穩(wěn)，就朗聲點(diǎn)贊：“好一眼酒泉！”南斗星君聽(tīng)罷一笑，隨手從泉邊揀起兩塊玉綠色石頭，吹口仙氣，遂成兩個(gè)酒杯，兩位仙人就在泉邊的石板上坐下，擺起棋盤，以杯盛泉，邊豪飲邊對(duì)弈。天，漸漸黑了下來(lái)，當(dāng)夜有月卻并不甚白亮，可奇異的是，棋盤上下卻水樣的明亮，何故？盛滿酒的“夜光杯”正熠熠發(fā)光也……
大凡神話，總是既美好又機(jī)巧。夜光杯披上了神話之光，就絕非一般的杯子了，而我卻想，就是其真能發(fā)光，也仍需天地人相遇剎那的美緣——假如沒(méi)有月，沒(méi)有人與自然凝神相聚的佳遇，這一切，就能發(fā)生嗎？
我的意思是說(shuō)，夜光杯是斷斷無(wú)法獨(dú)自發(fā)光的。得有美酒，得伴有縷縷叮當(dāng)作響的月光斟入杯中，杯中酒，還得晶瑩洞明若水，而絕非濁酒；唯有如意的酒，如意的月光，月光入酒，才可能隨即發(fā)生反射、折射，假如這杯子恰恰單薄如紙，月光才可以在酒中較順利地發(fā)生散射、漫射、折射，透過(guò)杯壁而進(jìn)入你的眼，你看到的杯體，才是光彩流轉(zhuǎn)，光色幻漫，輝光熠熠的。
這不就是人與月、與杯相與感應(yīng)、融和，而臻入的理想狀態(tài)嗎？
如此“酒泛夜光杯”而陶醉的狀態(tài)，禪意蕩漾的奇異景況，腳踏堅(jiān)實(shí)的大地，主體當(dāng)然仍是現(xiàn)實(shí)主義的，可真是契合了民間對(duì)神幻、美好和浪漫的向往啊……
3
通天堂接地氣的夜光杯，依然能不設(shè)門檻地進(jìn)入平常百姓家，可謂殊為難得。
今天摩挲夜光杯，我總是激發(fā)諸多想象，一如我童年時(shí)，每每翻讀母親筆記本中揚(yáng)子江煙波迷離的插頁(yè)，我總會(huì)生奇思異想，會(huì)憧憬遠(yuǎn)方的美好。
夜光杯，總會(huì)讓我聯(lián)想西域的遼闊、蒼涼、神秘，以及一波波神幻的月光，盡管我深知，這每夜的月光都會(huì)很有些不同，每只夜光杯熠熠生發(fā)的虛實(shí)交幻的光也會(huì)有所不同；寧?kù)o虛幻的一盞盞光，與銀燭秋光冷畫屏的光，不也是有所不同嗎？
夜光杯，也無(wú)法不讓我沉醉入滿地月光與酒與杯構(gòu)成的神秘而近乎神圣的意境，我真覺(jué)得這甚至可視作是大地上的佛光情境。誠(chéng)然，因了心態(tài)和情境的不同，任夜里最奢侈的美色——月光進(jìn)入夜光杯，也會(huì)有不同的圓滿……
夜光杯在一定程度上，幾乎被人奉為神器。
然而，人與杯的命運(yùn)，與杯中月光的命運(yùn)，卻仍時(shí)有幻化……
有人就以夜光杯盛茶。委實(shí)，茶本也不俗，茶禪還是一味，然我覺(jué)得以夜光杯盛茶，就不只是跌入十八層流俗的俗不可耐，甚至已不只是別扭，而是在暴殄藝術(shù)，糟蹋藝術(shù)；也已不只是低級(jí)錯(cuò)誤，而是問(wèn)題。然而，似乎這樣做，也屬人的權(quán)利，也未嘗不可吧……再想想，以夜光杯置茶，不，裝茶——茶入了夜光杯，也還對(duì)月？也能多少生些輝光？如此之舉，有藝術(shù)韻味嗎？有人生的意思嗎？
這是不折不扣在糟蹋業(yè)已玉成中華民族審美慣性的夜光杯！
這令我想及當(dāng)今流行的網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)：“杯具”（悲劇）。
人生固然無(wú)法日日熠熠生輝，也無(wú)法完美，卻總不至于天天是悲劇。人生大抵亦如夜光杯，得靠把握，需要好的境遇，需要經(jīng)得起各種各色的夜，濃濃烈烈的酒……不讓金樽空對(duì)月。
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還需道及的，是這寒涼出身、非同尋常的夜光杯，以何種方式問(wèn)世，也是得有機(jī)緣的，得有定數(shù)的。
夜光杯，只能來(lái)自遼闊、蒼涼、神秘的西域，出生于干風(fēng)占領(lǐng)一切、人的思緒可以被拉得遼遠(yuǎn)、神秘的西域。
也離不開(kāi)合適的玉。
這玉，必是西域終年白雪皚皚的祁連山良玉，炎炎夏日質(zhì)地光潔宛如翡翠冰涼的祁連山的良玉。
還少不了良匠。每一個(gè)夜光杯，都由良匠一寸寸的勞動(dòng)琢就。
西域的友人說(shuō)，制作夜光杯的祁連玉很有限，玉的利用率還只及六成，一個(gè)夜光杯的制成，要經(jīng)由幾十道復(fù)雜的工序：選出上乘璞玉，據(jù)杯尺寸切割、刀刻、水沖，沖磨成圓柱體，毛坯一出來(lái)才可以掏膛，爾后進(jìn)入細(xì)磨沖碾再拓和拋光，末了，還要用馬尾網(wǎng)打磨。
可是，這良玉被琢玉成的夜光杯，終究精巧還是粗糙，走入人間后境遇如何，卻是誰(shuí)也難以預(yù)料的，是不確定的，或許，是宿命的。
11.一個(gè)人拿著酒杯看著月亮
酒過(guò)三巡在角落是《消愁》這首歌的歌詞。
歌詞:當(dāng)你走進(jìn)這歡樂(lè)場(chǎng)，背上所有的夢(mèng)與想
各色的臉上各色的妝，沒(méi)人記得你的模樣
三巡酒過(guò)你在角落，固執(zhí)的唱著苦澀的歌
聽(tīng)它在喧囂里被淹沒(méi)，你拿起酒杯對(duì)自己說(shuō)
一杯敬朝陽(yáng) 一杯敬月光，喚醒我的向往 溫柔了寒窗
于是可以不回頭地逆風(fēng)飛翔，不怕心頭有雨 眼底有霜
一杯敬故鄉(xiāng) 一杯敬遠(yuǎn)方，守著我的善良 催著我成長(zhǎng)
所以南北的路從此不再漫長(zhǎng)，靈魂不再無(wú)處安放
躁動(dòng)不安的座上客，自以為是地表演著
偽裝著 舞蹈著 疲憊著，你拿起酒杯對(duì)自己說(shuō)
一杯敬朝陽(yáng) 一杯敬月光，喚醒我的向往 溫柔了寒窗
于是可以不回頭地逆風(fēng)飛翔，不怕心頭有雨 眼底有霜
一杯敬故鄉(xiāng) 一杯敬遠(yuǎn)方，守著我的善良 催著我成長(zhǎng)
所以南北的路從此不再漫長(zhǎng)，靈魂不再無(wú)處安放
一杯敬明天 一杯敬過(guò)往，支撐我的身體 厚重了肩膀
雖然從不相信所謂山高水長(zhǎng)，人生苦短何必念念不忘
一杯敬自由 一杯敬死亡，寬恕我的平凡 驅(qū)散了迷惘
好吧天亮之后總是潦草離場(chǎng)
清醒的人最荒唐，清醒的人最荒唐
