索溪峪的野 閱讀短文答案
1.桂林（秀） 廬山（俊）
泰山（尊） 黃山（貴）
2.答案：索溪峪的山“野”、水“野”、我們也變野了
3.答案：第二自然段是拿其他的山作比較，來襯托這索溪峪的“美”；第三自然段是用了擬人和比喻的手法，把水的“野”寫得淋漓盡致、生動形象。
4.答案：我會光腳爬到樹上去學(xué)猴子叫 我左手拿面包，右手拿水。走一步，吃一口 在這樣的山水間行走,我也漸漸變得“野”了起來。望著那崇山峻嶺，不由驚嘆，想與那美景拍個照，作個留念。嘴里吃著美味的零食，徒手攀起了山，與大伙一起嘻嘻哈哈，好不親熱。
最后的晚餐這片短文,重點寫了什么
我心目中的《最后的晚餐》
在我第一次看到達芬奇的《最后的晚餐》之前我就聽過關(guān)于畫上的故事，我覺得有必要講述一下它所描繪的故事：耶穌已經(jīng)預(yù)知自己的死期將至，在愈越節(jié)的晚上他與眾弟子聚餐，目的并非吃飯，而是當(dāng)眾揭露叛徒。當(dāng)耶穌入座后即說了一句：“你們中間有一個人出賣了我，人類的兒子將如預(yù)定的一般，離開世界。但把人類的兒子賣掉的人要獲得罪譴?！闭f完此話，引起在座的眾弟子一陣騷動，十二個門徒都相應(yīng)表現(xiàn)出來極大的震動：有的向老師表示自己的忠誠；有的大感不惑要求追查是誰；有的向長者詢問，到底誰會是那個不忠的人，會做出如此卑鄙的事。后來所有人都知道那個出賣耶穌的人就是他們那個緊緊捏著錢袋的猶大。 《最后的晚餐》是達芬奇在一四九五年畫在一個修道院餐廳墻壁上的。原作面積約合四十四平方米，高四點九七米，寬八點八五米，共畫了兩年時間。油畫420X910厘米,現(xiàn)藏米蘭圣瑪利亞德爾格契修道院。 畫面的背景很簡單：空曠的房間，明亮的窗戶，一張長長的餐桌。這樣可以有夠大的空間和余地來表現(xiàn)各個人物的形象和更加細致的展現(xiàn)每個人物流露出的神情，在使每個人物均具有充分表現(xiàn)力的同時，不使畫面顯得凌亂和分散。構(gòu)圖時,他將畫面展現(xiàn)于飯廳一端的整塊墻面,廳堂的透視構(gòu)圖與飯廳建筑結(jié)構(gòu)相聯(lián)結(jié),使觀者有身臨其境之感。 全畫總共十三人，耶穌居于面面中間位置，其余十二個門徒對稱排列在兩側(cè)，這些組合是由每個人的內(nèi)心變化和感情聯(lián)系自然結(jié)合在一起的，畫中人的情緒造成畫面的氣氛有動有靜。首先看中間的耶穌，他是畫中所描繪的事件的引發(fā)者。耶穌已經(jīng)知道了有人要背叛他，并且就在他身邊那些他平時最信任的門徒中間，但并未指出是誰，只是說了句“你們中有間一個人出賣了我”。所以才有了畫中門徒的那些形態(tài)各異的反應(yīng)。耶穌說過那句話以后，神色鎮(zhèn)靜，很自然地攤開兩手，微微低垂著頭，毫無恐懼之色，似乎對剛才所說的那句話似乎還有點不甚感慨和無奈之情，加強了與他兩邊人反映的對比。 坐在最靠近耶穌左手邊的那一組的三個人，他們各自具有一個流露自己情感的動作和神態(tài)。耶穌左手邊的那個是那個老雅各，他極度憤慨，用力地攤開雙手，身子稍微向后仰，好像在向大家表示他什么都不知道。在他后面站著的是多馬，他視乎控制著不使自己內(nèi)心的憤慨之情溢于言表，他舉著食指向上，似乎對那個即將出賣他們老師的那個叛徒恨之入骨，也不敢相信有那么一回事，想要得到耶穌的確認。老雅各布和馬可身后的是門徒中反應(yīng)強烈、顯得特別激動的是那個年輕的、顯得很急躁的菲利普。 在靠近基督右邊的三個靠的很近的人中充滿著一種復(fù)雜情緒?？梢钥吹侥莻€告密的叛徒猶大就在這他們當(dāng)中，當(dāng)他聽了耶穌的話以后，心虛地扭動身子，驚恐的仿佛要逃離這讓他不安的餐桌，并且下意識地握緊錢袋。猶大害怕地斜視著威嚴的耶穌，他看起來陰沉而丑陋，但他那顯得特別粗魯?shù)哪樒?，被善良的約翰和一身正氣的彼得面孔襯托，對照得更加鮮明突出，可以看到所有門徒中惟有猶大一個人不作手勢不加詢問，而是懷著一種畏懼和緊張的心情向后退仰，右手支桌，與平靜的攤開雙手坐在眾門徒中間的耶酥形成了對比。不僅如此，在色彩上猶大也是處于陰影之中，一種灰色調(diào)似乎也表示了一種貶意。耶穌右手邊的約翰優(yōu)柔地把頭垂在一邊，雙手交叉在一起，神色焦慮，一副無可奈何的表情。猶大和約翰身后的是圣彼得，他勃然大怒地站起來彎身前傾向著約翰，并把左手按在他的肩頭，緊貼耳邊，似乎在低聲訊問約翰：“你知道是誰出賣了我們的老師嗎?”看得出來他是一個極富正義感的人，只是他左手邊好像多出來一只手，那只握著刀的手好像不屬于畫中的任何一個人，不知道是不是達芬奇的疏漏。 在靠近彼得右邊張開雙手的、顯得震驚的是巴多羅邁，他的手勢似乎再告訴要大家不要驚慌，他嚴肅而冷靜地凝視著猶大，好像在這危急關(guān)頭看穿了他的陰謀。挨著巴羅多邁的是小雅各，他緊張地望著耶穌卻顯得無能為力。站在桌子頂端的是安得烈，他扭身向前，一只手放在餐桌上，似乎有極力湊上前去認真聆聽耶穌的打算。這三個人似乎要把把欣賞者的視線完全引向畫面的中心人物耶穌。最左邊的另外三個人是達太、西門和馬太，馬太雖然臉向左邊的老達太，可是雙手卻攤開指向耶穌，好像在訊問有經(jīng)驗的達太，想知道剛才老師講的話到底指的是誰，從他的表情上看他是痛苦的，似乎不愿意承認竟然有人會背叛耶穌。從老達太攤開的雙手看，表示自己也正為這件突如其來的事納悶，好像在十分疑惑地告話馬太他同樣是什么也不知道。西門也在苦苦思索但是沒有結(jié)果。 到此為止，畫里十三個人的外貌，情緒和性格特征，活靈活現(xiàn)地映入觀賞者的眼里，觀賞畫的人好像隨畫中人經(jīng)歷了這一嚴重時刻。這是一群典型的人物，各自具有典型的性格，并且處在典型的環(huán)境中。畫面具有戲劇沖突的舞臺藝術(shù)效果，它是一幅具有劃時代意義的情節(jié)性歷史畫。達芬奇利用餐桌這個有限的空間，用透視法畫出畫面的深遠感，給觀眾造成心理的錯覺，仿佛人們親眼看見這一幕圣經(jīng)故事的場面。明暗是利用左上壁的窗子投射進來的光線來表現(xiàn)的。所有人物都被畫在陽光中，顯得十分清晰，惟獨猶大的臉和一部分身體處在黑暗的陰影里。這種象征性的暗示手法，在繪畫上是由達芬奇開始的。所以很多人都認為《最后的晚餐》是空前的杰作。 “一幅人物畫的成功表現(xiàn)，應(yīng)該做到使人一看就很容易從他們的姿勢中覺察他們的思想．就好象一個雙耳失聰?shù)娜?，雖然他聽不到聲音，但是依然可以從說話人的動作姿態(tài)以及口形中揣度說話的內(nèi)容！”達芬奇是這樣主張的，他也這樣做到了。在《最后的晚餐》中發(fā)揮的淋漓盡致！在這靜止的油畫中我們看到的不是一群沒有任何動作的呆板的人，相反，從每個人的不同神態(tài)中，我們能夠真切的感受到人物的動感。我們仿佛看到了整件事的全過程，耶穌是怎樣鎮(zhèn)靜的說出那句讓人震驚的話，菲利普是怎樣一躍而起，猶大當(dāng)時有怎樣的心理活動… 這都給了欣賞者足夠的想象空間。作者使處于靜態(tài)的畫面成為一出劇的縮影，我想這應(yīng)該是情節(jié)性繪畫所要追求的最高境界吧