人物形象分析：

先，我們看到堂吉訶德是一個(gè)脫離現(xiàn)實(shí)、耽于幻想、行動(dòng)盲目的這樣一個(gè)人。他因讀騎士小說入了迷而想入非非，喪失了基本的理性。他把騎士小說的描寫當(dāng)成現(xiàn)實(shí) 生活，無(wú)視已經(jīng)發(fā)生了變化的時(shí)代，企圖以自己的游俠行為來(lái)復(fù)活過時(shí)的騎士制度，把單搶匹馬打抱不平當(dāng)做主持正義、改造社會(huì)的途徑。他沉浸在幻想中，完全喪 失了對(duì)現(xiàn)實(shí)的感覺和判斷：他把窮旅店當(dāng)作城堡，把妓女當(dāng)成貴婦，把理發(fā)師的銅盆當(dāng)作魔法師的頭盔，把皮酒囊當(dāng)作巨人的頭顱，把羊群當(dāng)作魔法師的軍隊(duì)。在他 眼里，處處有妖魔為害，事事有魔法師搗亂，因此他到處不分青紅皂白，對(duì)著臆想出來(lái)的敵人橫沖直撞，亂劈亂刺。結(jié)果呢？雖然他是出于善良的動(dòng)機(jī)，懷著滿腔的 真誠(chéng)，但卻只能是四處碰壁，受盡嘲弄和傷害，使自己成為一個(gè)滑稽可笑的人物。

最令我們?yōu)樘眉X德感到辛酸的是他的愛情夢(mèng)幻?！短眉X德》中寫了許多的愛情故事，但這樣的愛情故事沒有一件是發(fā)生在 堂吉訶德的身上。他夢(mèng)幻中的 心上人杜爾西內(nèi)亞，可以說是從來(lái)就沒有存在過，但我們又看到她無(wú)時(shí)不在堂吉訶德的左右――他成功時(shí)夢(mèng)到她，失意時(shí)想到她，寂寞時(shí)想到她，熱鬧時(shí)也想到她。 他可以容忍別人對(duì)自己的污辱，但他不能忍受別人對(duì)杜爾西內(nèi)亞美貌的懷疑; 他在冒險(xiǎn)途中遇到過無(wú)數(shù)個(gè)美女，但他認(rèn)為沒有人能和他的杜爾西內(nèi)亞相比。直到最終他被擊敗，他還在為杜爾西內(nèi)亞的美麗辯護(hù)――為此，他不惜放棄自己的榮譽(yù) 和生命。堂吉訶德在最后一次返鄉(xiāng)途中，念念不忘的不是自己已經(jīng)被毀掉的名聲，而是愛情給他造成的傷害――這種傷害當(dāng)然只有他想象中的杜爾西內(nèi)亞給得了他。 堂吉訶德沒有愛情，有的只是一個(gè)愛情夢(mèng)幻，至多算是柏拉圖式的精神戀愛，但他為此卻受盡了磨難，嘗盡了屈辱，這又是多么的可笑、可悲、可嘆！

其 次，我們又可以看到堂吉訶德是一個(gè)純粹的理想主義者。他痛恨專制殘暴，同情被壓迫的勞苦大眾，向往自由，把保護(hù)人的正當(dāng)權(quán)利與尊嚴(yán)，鋤強(qiáng)扶弱，清 除人世間的不平作為自己的人生理想。或許這就是他那理想化的騎士道，但他對(duì)此是如此的迷戀和執(zhí)著，如此的不可思議，已完全變成偏執(zhí);而且這種偏執(zhí)不是一般 性的，在他心目中它已經(jīng)是全部了。因偏執(zhí)而行為變得瘋狂，于是大家都把他當(dāng)瘋子，覺得他可笑。但他從不怕人們議論與譏笑，更不怕侮辱和打擊，雖然四處碰 壁，但卻百折不悔，一片赤誠(chéng)，無(wú)論什么都不能使他改變初衷。對(duì)于他來(lái)說，人生只是手段，不是目的。他說，他之所以珍重自己的生命，無(wú)非是為了實(shí)現(xiàn)自己的理 想。他活著是為別人，為自己的弟兄，為了鏟除邪惡，為了反抗魔術(shù)家和巨人等壓迫人類的勢(shì)力。他堅(jiān)信自己的理想，愿意一片摯情地為這個(gè)理想而盡忠。

再 有，我們可以這樣說，堂吉訶德為實(shí)現(xiàn)理想而奮不顧身的精神令我們折服，他是一個(gè)永不妥協(xié)的斗士。堂吉訶德敢于為主持正義、清除罪惡而忘我斗爭(zhēng)，不 管碰到什么樣的敵人，他都毫不怯懦，永不退縮。他把磨坊的風(fēng)車當(dāng)作巨人，毫不猶豫地挺槍拍馬沖過去;他把皮酒囊當(dāng)作巨人的頭顱，不顧一切的提矛殺去;他把 羊群當(dāng)作魔法師的軍隊(duì)，縱馬大加殺戳。他跟比斯蓋人進(jìn)行惡戰(zhàn)，跟楊維斯人進(jìn)行搏斗; 他為一個(gè)被曾經(jīng)誘騙她的人無(wú)情拋棄的女人，而和拋棄她的人進(jìn)行決斗;他甚至敢單槍匹馬面對(duì)一頭兇猛的獅子而毫無(wú)畏懼之心。

總之，堂吉訶德敢用自己的行動(dòng)、甚至生命來(lái)捍衛(wèi)道德、正義和信仰，即使大多數(shù)情況下都以失敗而告終，但他這種不屈不撓、勇于自我犧牲的精神，實(shí)在是足可令人敬佩的。

總結(jié)以上幾點(diǎn)分析，我們可以看到堂吉訶德是一個(gè)性格復(fù)雜而矛盾的人物。他身上既有滑稽可笑的特點(diǎn)，又有嚴(yán)肅認(rèn)真的思考; 既荒謬絕倫，又崇高偉大; 既有喜劇性，又有悲劇性，是一個(gè)可笑又可悲、可樂又可敬的具有雙重性格組合的人物形象

情節(jié)：簡(jiǎn)述堂吉訶德與風(fēng)車“交戰(zhàn)”的故事

堂吉訶德第二次出游時(shí)，和桑丘在郊野遇見了三、四十架風(fēng)車。堂吉訶德卻把它們當(dāng)作三、四十個(gè)巨人，要上前廝殺。盡管桑丘大喊這是風(fēng)車，要阻擋他，但他腦子里裝滿了妖魔鬼怪一類的東西，連理也不理。他向第一架風(fēng)車撲去，用長(zhǎng)槍刺進(jìn)了風(fēng)車的翅翼?？赡秋L(fēng)車把他連人帶馬甩了出去。虧得桑丘上來(lái)攙扶，他才好不容易從地上爬了起來(lái)。

簡(jiǎn)述堂吉訶德大戰(zhàn)羊群的滑稽故事

在第二次出游途中，大路上趕來(lái)了兩群羊。堂吉訶德竟把羊群看成是出現(xiàn)在他面前的兩支結(jié)仇的軍隊(duì)。他不顧桑丘的阻攔沖進(jìn)羊群，舉槍亂刺，被牧羊人亂石打倒，還磕掉了牙齒，兩根肋骨也陷進(jìn)肉里。即便如此，他還認(rèn)為這是混蛋魔法師的把戲，把敵對(duì)的兩軍變做兩群羊。

簡(jiǎn)述堂吉訶德“深山苦修”的故事

為了躲避巡邏隊(duì)的追究，堂吉訶德不敢走大路，他和桑丘走進(jìn)了一座深山。在這里，他們遇見了一個(gè)叫卡迪紐的青年?？ǖ霞~因愛人陸莘達(dá)被花花公子堂費(fèi)南鐸奪走，悲觀失望，躲進(jìn)深山過著野人一樣的生活。堂吉訶德受了啟發(fā)，決定自己也要為意中人杜爾西內(nèi)婭受苦，在深山過修煉的生活。