一、初下江南不帶刀，大朝江山無人保，中原危機無心坐，思念君王把心操，打一個字

我比較奇怪，初是衣補旁啊

福換成衣補旁什么字= =

二、莊子：為什么倏與忽日開混沌一竅，七竅全開則死？

“南海之帝為倏，北海之帝為忽，中央之帝為混沌。倏與忽時相與遇于混沌之地，混沌待之甚善。倏與忽謀報混沌之德，曰：‘人皆有七竅，以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之’。日鑿一竅，七日而混沌死?！? ——《莊子·應帝王》

譯文 “南海的帝王名叫倏，北海的帝王名叫忽，中央的帝王名叫混沌。倏與忽很要好，經(jīng)常相聚。為了方便，相聚地點選在了距離兩人住地等距的中央領域?；煦缱鳛闁|道主，非常熱情，為倏、忽的相聚提供了優(yōu)越的條件，倏與忽都特別感激。時間久了，倏與忽商議報答混沌的方法。二人認為，人人都有七竅，而唯獨混沌上下無別，內(nèi)外無分，囫圇一個，沒有七竅，想讓他象常人一樣享受暢快的生活。征得混沌的同意后，二人便開始每天為混沌鑿通一竅。第七天七竅全部鑿通，混沌有了凡人的形態(tài)，可是卻死了。

莊子在這個故事里有很深刻的寓意，就是說我們對于愿望的滿足，日復一日，無窮無盡，到最后我們終于說，齊全了，我在這個世界該有的一切都齊全了。這就像是《浮士德》中所寫的。歌德寫《浮士德》到最后感嘆一生的時候，終于圓滿，這就是他的靈魂要交給梅菲斯特的時候了。這樣的一個時刻，就是“七竅開”的時刻。

混沌為什么死了？因為破壞了原本的樣子，損害了自身的本性。他原本是混沌沌、無所分辯的，現(xiàn)在有了七竅，有了分界，開始辨物，失去了自性。故事中的混沌代表的是道，代表的是宇宙的原本，人類之初。道本來是渾然一體，宇宙本來是無南北方向，混混沌沌、無心無欲。可是由于天地的開辟，破壞了大同；由于萬物的滋生，破壞了宇宙的混蒙；由于人類的開化，破壞了原始的敦厚；由于智能的開發(fā)，破壞了孩提的童真?！?/p>

三、古代帝王出門所用的傘形遮蔽物成語

1）指帝王的車蓋。

指古代君王出門, 張在頭頂上或車上的華麗的傘蓋.

崔豹《古今注·輿服》：“華蓋，黃帝所作也，……故因而作華蓋也?！?/p>

（2）指古星名。在五帝星座，今屬仙后座。

《晉書·天文志》：“大帝上九星曰華蓋，蓋下九星曰杠，蓋之柄也?！?/p>

（3）常指日、月華的最內(nèi)圈。

（4）舊時以為人有華蓋犯命，是運氣不好。

《儒林外史》第五十四回：“莫怪我直談，姑娘命里犯一個華蓋星，卻要記一個佛名，應破了才好?！?/p>

（5）指樹名。

《西京雜記》卷一：“（終南山）有樹直上百丈，無枝，上結(jié)叢條如車蓋，……亦云‘華蓋樹’”

（6）道教語，眉毛的別稱。

《黃庭內(nèi)景經(jīng)·天中》：“眉好華蓋覆明珠?！?/p>

四、惟我滄海一生笑，七彩光芒圍我繞，這套詞叫什么？ 是另類帝王詞！

送你套詞吧！ 有緣人

王道滄云雨成翩 萍逢陌路卻畫緣

小樓觀雨滴楓院 白楓蝶影戀未眷

不問溪虹能化泉 棄甲歸鄉(xiāng)戲湖鴛

不語百言萬人怨 離思望月未逢見

共赴天涯把手牽 不再留戀人世間

語音之路天外天 深山修煉已成仙

天山靜觀冰雪蓮 一夫當勇非等閑

為那紅顏再握劍 不管滄顏把你戀

血雨腥風已厭倦 封山封劍鋤作田

花開花謝我來憐 弄舞棄劍一曲弦

風雨交作雨成簾 水溪川流水亂濺

只為曇花這一現(xiàn) 風過楓槐葉片片

故鄉(xiāng)不歸誰共眠 遇與嬌氣渡千年

相伴彼此心相連 風雨同舟共枕眠

揮劍斬斷世間恨 離別傷愁誰來問

劍光飄落天也震 青云飄過雷雨悶

風云莫測有百變 解救蒼生菩提現(xiàn)

往事故人長思念 唯你相伴無依戀

本人作品 閑雜時 玩玩！ 不怕泛濫了 送你們

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