一、想裝即熱的，看了下上海羅格即熱的，用過(guò)的覺(jué)得好用嗎？

我家在2005年就買(mǎi)了一臺(tái)，用得都好，值得考慮！

二、到咖啡店去見(jiàn)老總，第一次該點(diǎn)些什么飲料喝呢，人家請(qǐng)客

可以點(diǎn) 拿鐵 摩卡等調(diào)研的咖啡 比較的保險(xiǎn) 要是自己有偏好的黑咖啡也可以點(diǎn)

三、羅格和薩瑪蘭琦哪個(gè)順眼?

羅格好點(diǎn)吧

四、俄國(guó)作家契訶夫的名言

安東·巴甫洛維奇·契訶夫(Антон?Павлович?Чехов1860～1904)?俄國(guó)小說(shuō)家、戲劇家、十九世紀(jì)俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家、短篇小說(shuō)藝術(shù)大師。1860年1月29日生于羅斯托夫省塔甘羅格市。祖父是贖身農(nóng)奴。父親曾開(kāi)設(shè)雜貨鋪，1876年破產(chǎn)，全家遷居莫斯科。但契訶夫只身留在塔甘羅格，靠擔(dān)任家庭教師以維持生計(jì)和繼續(xù)求學(xué)。1879年進(jìn)莫斯科大學(xué)醫(yī)學(xué)系。1884年畢業(yè)后在茲威尼哥羅德等地行醫(yī)，廣泛接觸平民和了解生活，這對(duì)他的文學(xué)創(chuàng)作有良好影響。他和法國(guó)的莫泊桑，美國(guó)的歐·亨利?馬克·吐溫齊名為四大短篇小說(shuō)巨匠。

● 無(wú)疑的，您是一個(gè)有才能的人，有文學(xué)氣質(zhì)，經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)斗的風(fēng)暴，聰明伶俐，沒(méi)有受到先人之見(jiàn)的思想體系的壓制，因此您可以放心：您那劇本的烤爐里會(huì)出好貨色的。?——契訶夫?

● 人生的快樂(lè)和幸福不在金錢(qián)，不在愛(ài)情，而在真理。即使你想得到的是一種動(dòng)物式的幸福，生活反正不會(huì)任你一邊酗酒，一邊幸福的，它會(huì)時(shí)時(shí)刻刻猝不及防地給你打擊。?——契訶夫?

● 要是人家端給您的是咖啡，那么請(qǐng)您不要在杯子里找啤酒。如果我獻(xiàn)給您的是教授的思想，那么您得相信我，不要在那里面找契訶夫的思想。?——契訶夫?

● 我覺(jué)得你們這些有思想的人如果專心致志于解決大問(wèn)題，那你現(xiàn)在極力要解決的那些小問(wèn)題，也就自然而然地順帶解決了。如果你坐著汽球上天，看一看全城，那么你也就不由自主、自然而然地看見(jiàn)了田野、農(nóng)村、河流。……人們制造硬脂，同時(shí)，作為副產(chǎn)品，也就得到了甘油。我覺(jué)得當(dāng)代的思想似乎停在一個(gè)地方，粘住不動(dòng)了，它充滿偏見(jiàn)，萎靡不振，畏畏葸葸，害怕廣闊浩渺的翱翔，猶如我和你怕登山一樣。這就是保守思想。?——契訶夫?

● 有過(guò)不貞行為的妻子，是一大塊冷了的炸牛排。因?yàn)樗鼰o(wú)疑已經(jīng)被別的什么人的手摸過(guò)了，所以使人沒(méi)有了想去碰它的思想。?——契訶夫?

● 我對(duì)人生的理解是：不能光滿足于大吃大喝，而且食欲也會(huì)逐月減弱。?——契訶夫?

● 人類把歷史看成戰(zhàn)斗的連續(xù)，為什么呢，因?yàn)橹钡浇裉欤麄冞€認(rèn)為斗爭(zhēng)是人生的主要東西。?——契訶夫?

● 人生的快樂(lè)和幸福不在金錢(qián)，不在愛(ài)情，而在真理。?——契訶夫?

● 尋求真理的時(shí)候，人也進(jìn)兩步，退一步。痛苦啦、錯(cuò)誤啦、對(duì)生活的厭倦啦，把他們拋回來(lái)，可是尋求真理的熱望和固執(zhí)的毅力會(huì)促使他們不斷地前進(jìn)。?——契訶夫?

● 不要容您自己昏睡！趁您還年輕力壯，血?dú)夥絼?，要永不疲倦地做好事情?——契訶夫?

● 不要心平氣和，不要容你自己昏睡！趁你還年輕，強(qiáng)壯、靈活，要永不疲倦地做好事。?——契訶夫?

● 要活下去總得有點(diǎn)可以寄托的東西?！≡卩l(xiāng)下只是內(nèi)在勞動(dòng)，而精神卻在睡覺(jué)。?——契訶夫

● 當(dāng)喉嚨發(fā)干時(shí)，會(huì)有連大海也可也一飲而盡的氣概——這便是信仰；一等到喝時(shí)，至多只能喝兩杯——這才是科學(xué)。?——契訶夫?

● 科學(xué)是人生中最重要的最美好的和最需要的東西。?——契訶夫?

● 他有著天才的火花！你知道這是什麼意思？那就是勇敢開(kāi)闊的思想，遠(yuǎn)大的眼光……他種下一棵樹(shù)，他就已經(jīng)看見(jiàn)了千百年的結(jié)果，已經(jīng)憧憬到人類的幸福。這種人是少有的，要愛(ài)就愛(ài)這種人。?——契訶夫?

● 人的一切都應(yīng)該是美麗的：面貌、衣裳、心靈、思想。?——契訶夫?

● 雨和雪，兩個(gè)潮濕的弟兄，死命抽打我們的臉。盡管這是冬天，閃電仍然向四面八方劃破天空。閃電像忽閃忽閃的天藍(lán)色眼睛那樣迷人，又像思想那樣疾速，而它威嚴(yán)雄壯的旅伴，轟雷，嚇人地震撼著空氣。?——契訶夫?

● 一個(gè)人如果缺乏比外界的一切影響更高更堅(jiān)強(qiáng)的東西，那么只要害一場(chǎng)重傷風(fēng)，就足以使他失去常態(tài)，使他一看見(jiàn)鳥(niǎo)就認(rèn)為是貓頭鷹，一聽(tīng)見(jiàn)聲音就認(rèn)為是狗叫。在這樣的時(shí)候，他所有的樂(lè)觀主義或者悲觀主義，以及因而產(chǎn)生的偉大和渺小的思想，就純粹成了病態(tài)，不是別的了。?——契訶夫?

● 當(dāng)一個(gè)人喜愛(ài)梭魚(yú)跳躍的水聲時(shí)，他是個(gè)詩(shī)人；當(dāng)他知道了這不過(guò)是強(qiáng)者追趕弱者的聲音時(shí)，他是個(gè)思想家?？墒且撬欢眠@種追逐的意義所在、這種毀滅性的結(jié)果所造成的平衡為什么有其必要時(shí)，他就會(huì)重回到孩提時(shí)代那樣糊涂而又愚笨的狀態(tài)。所以越是知道得多，越是想得多，也就越是糊涂。?——契訶夫?

● 女作家應(yīng)當(dāng)不是寫(xiě)，而是在紙上刺繡，因而工作得精細(xì)遲緩。?——契訶夫?

● 認(rèn)為文學(xué)的責(zé)任就在于從壞人堆里挖出“珍珠”來(lái)，那就等于否定文學(xué)本身。文學(xué)所以叫做藝術(shù)，就是因?yàn)樗瓷畹南鄟?lái)面目描寫(xiě)生活。它的任務(wù)是無(wú)條件的，直率的真實(shí)。把文學(xué)的職能縮小成為搜羅“珍珠”之類地專門(mén)工作。那是致命打擊。?——契訶夫?

● 我只有在工作得很久而還不停歇的時(shí)候，才覺(jué)得自己的精神輕快，也覺(jué)得自己找到了活著的理由。?——契訶夫?

● 人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是潔凈的。?——契訶夫?

● 我們的事業(yè)就是學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，努力積累更多的知識(shí)，因?yàn)橛辛酥R(shí)，社會(huì)就會(huì)有長(zhǎng)足的進(jìn)步，人類的未來(lái)幸福就在于此。?——契訶夫?

● 人的一切都應(yīng)該是美麗的：面貌，衣裳，心靈，思想。?——契訶夫?

● 生活是惱人的牢籠。一個(gè)有思想的人到成年時(shí)期，對(duì)生活有了成熟的感覺(jué)，他就不能不感到他關(guān)在一個(gè)無(wú)從脫逃的牢籠里面。?——契訶夫?

● 為什么恰恰到了老年，人才注意到自己的感受，批評(píng)自己的行動(dòng)呢？為什么年輕的時(shí)候就不管這些？到了老年，就是沒(méi)有這一套也已經(jīng)夠難受的了?！贻p的時(shí)候整個(gè)生活不留痕跡地滑過(guò)去，幾乎沒(méi)觸動(dòng)思想，可是到了老年，每一個(gè)極小的感受都像釘子那樣釘在頭腦里，引起一大堆問(wèn)題。?——契訶夫?

● 人的一生應(yīng)當(dāng)是美麗的，面貌，衣裳，心靈，思想。?——契訶夫?

● 婦女染有庸俗化習(xí)氣的家庭里，最容易培養(yǎng)出騙子惡棍和不務(wù)正業(yè)的東西來(lái)。?——契訶夫?

● 人，不管是什么，應(yīng)當(dāng)從事勞動(dòng)，汗流滿面地工作，他生活的意義和目的、他的幸福、他的歡樂(lè)就在于此。?——契訶夫?

● 只有受過(guò)教育的、誠(chéng)心誠(chéng)意的人才是有趣味的人，也只有他們才是社會(huì)所需要的。這樣的人越多，天國(guó)來(lái)到人間也就越快。?——契訶夫?

● 不過(guò)高爾基的功績(jī)本來(lái)就不在于他寫(xiě)的東西都使人滿意，而在于他的俄羅斯，乃至全世界，是第一個(gè)帶著輕蔑和厭惡談到小市民的人，而且他正是在社會(huì)已經(jīng)為這種抗議準(zhǔn)備成熟的時(shí)候來(lái)談的。?——契訶夫?

● 他們這種驚人的相似是由一種共同的烙印形成的，它印在他們各人蒼白而阻郁的臉上，印在各人的破衣服和破帽子上：那就是一貧如洗。?——契訶夫?

● 知識(shí)分子，偶然遭受一兩次痛苦，便會(huì)覺(jué)得這個(gè)刺激過(guò)于強(qiáng)烈，便會(huì)大叫起來(lái)；可是廣大的群眾，無(wú)時(shí)無(wú)刻不受著痛苦的壓迫，感覺(jué)便麻木了，他們?cè)诖蠼稚匣蛘咴谧≌兴芸匆?jiàn)的，只有沉默的人們，毫無(wú)聲息地在活著動(dòng)著他們到了過(guò)于痛苦的時(shí)候，反而只吹一聲口哨。?——契訶夫?

● 我們這些知識(shí)分子在舊的破爛堆中翻來(lái)?yè)烊?，并且按照俄?guó)古老的傳統(tǒng)習(xí)慣互相咬嚼的時(shí)候，在我們的周?chē)?，正興起了我們完全陌生和想不到的另一種生活。偉大的事變，會(huì)使我們手足無(wú)措。你會(huì)看到，……那些比我們眼界廣闊，知識(shí)豐富的人們，會(huì)把我們攆到生活舞臺(tái)的后面去。?——契訶夫?

● 人們厭煩了寂靜，就希望來(lái)一場(chǎng)暴風(fēng)雨；厭煩了規(guī)規(guī)矩矩氣度莊嚴(yán)地坐著，就希望鬧出點(diǎn)亂子來(lái)。?——契訶夫?

● 人間萬(wàn)物正在日益完善。如瑞典火柴，小歌劇，火車(chē)頭，代普萊牌葡萄酒，人與人的關(guān)系等。?——契訶夫?

● 當(dāng)你們慢慢富裕起來(lái)快變成財(cái)主的時(shí)候，快把一切的財(cái)富，一切的，統(tǒng)統(tǒng)都捐獻(xiàn)給窮人們，只有當(dāng)財(cái)主把多余的錢(qián)都還給窮人的時(shí)候，才會(huì)沒(méi)有小偷。?——契訶夫?

● 毫無(wú)疑問(wèn)的事實(shí)經(jīng)認(rèn)真而內(nèi)行的人加以闡發(fā)，就會(huì)變得越發(fā)清楚，這是一；第二進(jìn)制，才能是一種移山倒海的力量，是颶風(fēng)，所過(guò)之處連巖石都會(huì)化為灰塵，更不用說(shuō)像小市民或者二等商會(huì)的同人的信念那類無(wú)足輕重的東西了。人類軟弱無(wú)力，很難對(duì)抗才能，猶如硬要看著太陽(yáng)而不眨眼，或者硬要止住大風(fēng)一樣。?——契訶夫?

● 狼也罷，熊也罷，各種野獸也罷，我統(tǒng)統(tǒng)不怕，惟獨(dú)怕人。野獸來(lái)了，你可以用槍支或者別的什么武器打死它，救出你自己，可是壞人來(lái)了，那就任什么解救的辦法都使不上了。見(jiàn)著野獸可以開(kāi)槍，可是你開(kāi)槍打死一個(gè)強(qiáng)盜，你就要負(fù)責(zé)，那可就要發(fā)配到西伯利亞去了。?——契訶夫?

● 因?yàn)闅夂蛑橇θの逗陀^察力的差別，人和人之間是永遠(yuǎn)談不到有什么平等的。因?yàn)椴黄降炔艖?yīng)該把自然法則當(dāng)作確定不變的規(guī)律。但我們能使不平等變得不易覺(jué)察，正像我們把不平等視為雨或狗熊等尋常之物一樣。這里，文化教養(yǎng)是起主要作用的。?——契訶夫?

● 在當(dāng)前這個(gè)時(shí)代，凡是信得過(guò)的誠(chéng)實(shí)的不灌酒的工作者，只有在知識(shí)分子和農(nóng)民當(dāng)中，也就是說(shuō)在這兩個(gè)極端當(dāng)中，才找得到——此外就找不到了。?——契訶夫?

● 只有受過(guò)教育的誠(chéng)心誠(chéng)意的人才是有趣味的人，也只有他們才是社會(huì)所需要的。這樣的人越多，天國(guó)來(lái)到人間也就越快。?——契訶夫?——契訶夫?

● 凡是對(duì)別人的痛苦有職務(wù)上業(yè)務(wù)上，關(guān)系的人，例如法官警官醫(yī)生等，時(shí)侯一長(zhǎng)，習(xí)慣成自然，就會(huì)變得麻木不仁,即使有心，也不能對(duì)訴訟人采取敷衍以外的態(tài)度。?——契訶夫?

● 已經(jīng)長(zhǎng)大了的孩子們，在飯桌上談?wù)撟诮?，?duì)于禁食和僧侶聽(tīng)?wèi)T了只是笑嘻嘻地微笑著；到末了，她竟突然對(duì)他們說(shuō)，他們說(shuō)服了她，她和他們已經(jīng)意見(jiàn)一致了。孩子們反倒感到尷尬：他們很難想象，他們沒(méi)有了宗教的母親，以后會(huì)做出什么事來(lái)。?——契訶夫?

● 托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學(xué)，最偉大的利他主義，不過(guò)這種思想對(duì)生活來(lái)說(shuō)卻不適用。有成千累萬(wàn)的事例表明人們必須用侮辱來(lái)回報(bào)侮辱，不能不這樣回報(bào)。到處都得有為個(gè)人的神圣權(quán)利的奮斗；如果不要這種奮斗，那就是不道德。?——契訶夫?

● 有一個(gè)哲學(xué)家說(shuō)，如果郵差知道他們的郵袋里裝著多少愚蠢庸俗荒唐的廢話，他們就不會(huì)跑得那么快，而且一定會(huì)要求加薪，這是實(shí)話。?——契訶夫?

● 有一個(gè)聰明的人，就有一千個(gè)糊涂蟲(chóng)，有一句至理，就有一千句蠢話；這個(gè)千數(shù)壓倒了一數(shù)，就是都市和農(nóng)村進(jìn)步遲緩的原因。?——契訶夫?——契訶夫?

● 那些沒(méi)事干的所謂“統(tǒng)治階級(jí)”，長(zhǎng)久沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)就活不下去；要沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，他們就覺(jué)得無(wú)聊，閑散得不耐煩，使得他們生氣。他們不知道為什么要生在世上，只得拼命地互相咬嚼，不給對(duì)方留余地地惡口相加。?——契訶夫?

● 某俱樂(lè)部，只因?yàn)槿w會(huì)員心緒欠佳，致使一個(gè)很體面的人落選，這樣，他的前途就完了。?——契訶夫?

● 公眾在任何時(shí)候任何地方都是一樣的：又聰明又愚蠢，又和善又殘酷——這要依當(dāng)時(shí)的心情而定。它永遠(yuǎn)是一群羊，需要好牧人看羊狗；牧人和狗把它領(lǐng)到那兒去，它就永遠(yuǎn)跟著走。?——契訶夫?

● 別墅生活是魔鬼和女人想出來(lái)的花樣。魔鬼干這種事是出于惡毒，女人呢，出于極端的輕浮。求上帝憐恤吧，這不是生活而是苦役，地獄！眼下又悶又熱，呼吸都困難，可是你從這個(gè)地方奔波到那個(gè)地方，像個(gè)游魂似的，怎么也找不著一個(gè)安身之處。?——契訶夫?

● 檢查建筑工和完畢之后，那些受到賄賂的委員們興高采烈地在午餐中大吃大喝，那簡(jiǎn)直像追悼他們已經(jīng)喪失了的名譽(yù)的會(huì)餐。?——契訶夫?

● 人生的快樂(lè)和幸福不在金錢(qián)，不在愛(ài)情，而在真理。即使你想得到的是一種動(dòng)物式的幸福，生活反正也不會(huì)聽(tīng)你一邊酗酒，一邊幸福的，它會(huì)時(shí)時(shí)刻刻猝不及防地給你打擊。?——契訶夫?

● 求人幫助的時(shí)候，求窮人比求富人容易。?——契訶夫?

● 我們以人們的目的來(lái)判斷人的活動(dòng)。目的偉大，活動(dòng)才可以說(shuō)是偉大的。?——契訶夫?

● 目前，在我們的社會(huì)生活里，盛行著兩種對(duì)待女人的態(tài)度。有些人測(cè)量女人的顱骨，打算證明女人比男人低下。他們尋找女人的缺點(diǎn)，以便嘲笑她們，在她們眼里顯出男人高明，為男人的獸性辯護(hù)。另一些人卻竭盡全力把女人提高到自己的水平上來(lái)，也就是逼她們背誦三萬(wàn)五千種昆蟲(chóng)，照男人所說(shuō)和所寫(xiě)的那樣說(shuō)些和寫(xiě)些蠢話。?——契訶夫?

● 對(duì)自己不滿是任何真正有才能的人的根本特征之一。?——契訶夫?

● 人在智慧上、精神上的發(fā)達(dá)程度越高，人就越自由，人生就越能獲得莫大的滿足。?——契訶夫?

● 對(duì)自己不滿足，是任何真正有天才的人的根本特征。?——契訶夫?

● 他有著天才的火花！你知道這是什麼意思？那就是勇敢、開(kāi)闊的思想，遠(yuǎn)大的眼光……他種下一棵樹(shù)，他就已經(jīng)看見(jiàn)了千百年的結(jié)果，已經(jīng)憧憬到人類的幸福。這種人是少有的，要愛(ài)就愛(ài)這種人。?——契訶夫?

● 人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。?——契訶夫