我有很多啤酒瓶怎么賣掉啊？？該賣給誰(shuí)呢？
賣給小賣部啊，或者直接賣給酒廠。哪個(gè)牌子的就賣給哪個(gè)牌子的酒廠。
內(nèi)蒙古的自然風(fēng)光和民族風(fēng)情
蒙古族現(xiàn)主要分布在內(nèi)蒙古自治區(qū)，其余分布在新疆、青海、甘肅、遼寧、吉林、黑龍江等省區(qū)。蒙古族自稱蒙古。其意為永恒之火。別稱馬背民族。 蒙古族人見(jiàn)面要互致問(wèn)候，即便是陌生人也要問(wèn)好。平輩、熟人相見(jiàn)，一般問(wèn)：賽拜努（你好）；若是遇見(jiàn)長(zhǎng)者或初次見(jiàn)面的人，則要問(wèn)：他賽拜努。（您好）。 款待行路人,是蒙古族的傳統(tǒng)美德，蒙古族待客十分講究禮節(jié)和規(guī)矩。例如，吃手把羊肉時(shí)，一般在將羊的琵琶骨帶肉配四條長(zhǎng)肋送給客人。如果是用牛肉待客，則以一塊帶肉的脊椎骨加半節(jié)肋骨和一段肥腸送給客人。 到蒙古族人家里做客必須敬重主人。進(jìn)入蒙古包后，要盤(pán)腿圍著爐灶坐在地氈上，但爐西面是主人的居處，主人不上坐時(shí)不得隨便坐。主人敬上的奶茶，客人通常是要喝的，不喝有失禮貌；主人請(qǐng)吃奶制品，客人不要拒絕，否則會(huì)傷主人的心。如不便多吃，吃一點(diǎn)也行。 獻(xiàn)哈達(dá)也是蒙古族的一項(xiàng)高貴禮節(jié)。獻(xiàn)哈達(dá)時(shí)，獻(xiàn)者躬身雙手托著遞給對(duì)方，受者亦應(yīng)躬身雙手接過(guò)或躬身讓獻(xiàn)者將哈達(dá)掛在脖子上，并表示謝意。 蒙古族人騎馬、駕車接近蒙古包時(shí)忌重騎快行，以免驚動(dòng)畜群；若門前有火堆或掛有紅布條等記號(hào)，表示這家有病人或產(chǎn)婦，忌外人進(jìn)入；客人不能坐西炕，因?yàn)槲魇枪┓鸬姆轿?；忌食自死?dòng)物的肉和驢肉、狗肉、白馬肉；辦喪事時(shí)忌紅色和白色，辦喜事時(shí)忌黑色和黃色；忌在火盆上烘烤腳、鞋、襪和褲子等；禁止在參觀寺院經(jīng)堂、供殿時(shí)吸煙、吐痰和亂摸法器、經(jīng)典、佛像以及高聲喧嘩，也不得在寺院附近打獵。 在鄂爾多斯草原上，到蒙古族牧民家里做客，客人不一定要帶上許多禮物，只需準(zhǔn)備用麥面烤成的六張圓形薄餅和幾顆成雙的紅棗即可。進(jìn)到主人的蒙古包，主人將客人讓坐在客位上并向客人敬茶后，客人可以向主人要一個(gè)盤(pán)子，并將隨身帶來(lái)的六張薄餅象荷葉片一樣擺在盤(pán)子里，再將成雙的紅棗放在薄餅上，雙手獻(xiàn)給主人，主人即當(dāng)做草原上最神圣的禮物十分樂(lè)意地接受。 這六張看起來(lái)并不十分起眼的薄餅為什么會(huì)被當(dāng)做神圣的禮物呢？據(jù)老人們說(shuō)，當(dāng)初鄂爾多斯為六個(gè)旗，用六張薄餅來(lái)作禮，意為禮儀至上，共同和睦相處；而紅棗則表示六旗興旺發(fā)達(dá)。 河套地區(qū)的蒙古族，招待客人什么東西都可以缺，但絕對(duì)不可以缺酒，以酒招待客人，是河套地區(qū)蒙古族最普遍，也是最起碼的禮儀。用酒招待高貴的客人，有一個(gè)專門的名詞，蒙古語(yǔ)稱德吉拉。 給高貴的客人敬獻(xiàn)德吉拉時(shí)，只給客人一個(gè)瓶口上糊有酥油的酒瓶而不給酒杯，客人接到酒瓶后，先用右手食指醮一點(diǎn)瓶口上的酥油往自己的額頭上涂抹，如果在場(chǎng)的還有其他賓客，也同樣依次抹上一點(diǎn)，然后，主人才拿出酒杯或者銀碗，給客人斟酒?？腿搜霾边B飲三杯以后，斟上第四杯時(shí)，客人便一手端著酒杯一手高高揚(yáng)起，或者向主人說(shuō)上幾句祝福的話，或者放開(kāi)嗓門唱起祝福主人吉祥如意的贊歌。 該圖文可以幫助了解蒙古族的各種風(fēng)情習(xí)俗，民族特點(diǎn)。 蒙古族的婚戀習(xí)俗 (一)歷史上的婚姻形式 1、族外婚制。蒙古族母系社會(huì)和父系氏族社會(huì)階段的婚姻規(guī)例。氏族內(nèi)部禁止通婚，男子只能娶外氏族之女為妻。如成吉思汗的十一世祖朵奔篾兒干的妻子，是豁里禿馬惕部的阿蘭豁阿；十世祖端察兒的妻子，是兀良哈的札兒赤兀惕部的阿當(dāng)罕。由于蒙古草原遼闊，不同祖先的各氏族、部落相距較遠(yuǎn)，因此必須到遠(yuǎn)方的氏族去求婚。隨著歷史的發(fā)展，蒙古各部的分化，血緣關(guān)系也錯(cuò)綜復(fù)雜起來(lái)，從而逐步發(fā)展到同宗不婚，同一家庭之內(nèi)不能通婚。 2、聘婚制。蒙古族進(jìn)入封建社會(huì)以后，男方娶妻，要給女方送聘禮，即“多求則貴，才求則賤”。聘婚制就成了買賣婚制，以財(cái)物作為女子的身價(jià)。蒙古族的聘禮，主要是牛、馬、羊等，以九為吉數(shù)。其次也有金、銀、財(cái)物等。貧窮的牧民，無(wú)力提供聘禮以致不能娶妻。 3、入贅婚。在女方無(wú)男子繼承，以入贅的女婿繼承，也稱招女婿。有兩種形式，一是永久性入贅。一般為男子家庭貧困、兄弟較多、無(wú)力娶妻者，男子愿入贅到女方。在女方家勞動(dòng)，生兒育女。入贅的男子離開(kāi)親生的父母家。另一是非永久性入贅。往往是女方家無(wú)男勞力，或男方無(wú)力付聘禮，造成入贅，在女方家三年、五年、十年不等，或在生下第一個(gè)男孩留在女方家，即可攜妻回男方家。這又稱為服役婚。 4、收繼婚。蒙古婚姻中把妻子視作夫家的財(cái)產(chǎn)。早在實(shí)行氏族外婚制時(shí)，嫁入本氏族的女子，是夫家氏族的成員，在夫死以后，妻若改嫁，必須嫁給夫家氏族中的成員，這種習(xí)俗長(zhǎng)期沿習(xí)。蒙古貴族常擁用三妻四妾，父死后，子繼承爵位的同時(shí)，也繼承了先父的妃、妾。平民中存在兄終弟及、娶嫂為妻的情況。元代雖以法律禁止這種婚制，但社會(huì)上仍有出現(xiàn)。 此外，元代時(shí)強(qiáng)調(diào)等級(jí)婚，門當(dāng)戶對(duì)。貴族與平民之間不通婚，平民不與奴婢結(jié)婚。還有為政治目的聯(lián)姻制度，如清代的額駙制度，即為加強(qiáng)滿蒙關(guān)系的聯(lián)姻。 (二)婚姻儀式 蒙古古代婚姻儀式，有相當(dāng)繁復(fù)的程序，一般有相親、求婚、許婚、送聘禮等。男方以牲畜等為聘禮，女方陪嫁物有牲畜、財(cái)物和奴仆。貴族與富戶的結(jié)婚儀式非常隆重，平民家庭婚姻儀式則比較簡(jiǎn)單。 1．提親。女子一般在16—17歲，男子一般在18—19歲，選擇配偶，主要由父母作主。一般由男方家物色好姑娘，請(qǐng)媒人提親。媒人拿著哈達(dá)、酒等禮品提親。如果女方家不同意，將禮品退回。女方家同意，即收下禮物。 2．定親。定親的方式一般是男方請(qǐng)媒人向女方父母或長(zhǎng)輩提出定親，女方則提出要定親的禮物，其中包括哈達(dá)的數(shù)目。哈達(dá)往往是定親的信物。男方把哈達(dá)、酒、羊等送到女家。女家將這些東西贈(zèng)送給親屬親戚，表示女兒已定親。東蒙地區(qū)定親時(shí)要喝開(kāi)口酒，或稱喝姑娘喜酒，以示姑娘定親。 3．婚禮。蒙古的婚禮由于歷史的原因，各地區(qū)各階層，其規(guī)模的大小，繁簡(jiǎn)的程度和方式都有很多變化?；槎Y儀式，牧區(qū)與農(nóng)區(qū)，東部與西部也有許多區(qū)別，但都有迎親、送親儀式。 4．迎親。選定吉日，新郎身著緞子長(zhǎng)袍，腰束金黃色寬帶，腳蹬長(zhǎng)靴，左肩挎弓，腰間系有裝五支箭的箭筒、煙荷包，打扮得英俊華貴，與迎親的主婚人和祝贊詞歌手、親友等人喝“上馬酒”后騎馬出發(fā)，并帶有一匹駿馬，作為新娘的乘騎。在農(nóng)區(qū)還準(zhǔn)備新轎車蒙紅氈，以備新娘乘坐。迎親的隊(duì)伍在快到女方家時(shí)，要進(jìn)行一次點(diǎn)燃篝火、祭天地的儀式。當(dāng)迎親隊(duì)伍到達(dá)女方家時(shí)，要經(jīng)過(guò)一番唱歌對(duì)答，才被允許進(jìn)門。男方遂向女方親友等施禮、問(wèn)安、獻(xiàn)哈達(dá)。 5．送親。女方送親，陪新娘上路。新娘的服飾華麗，頭戴帽，腳穿靴，騎馬前往男方家。在送親途中，男女催馬奔馳，互相追逐，常以掠帽為嬉。到男方家后，還要舉行一系列儀式，以祝新人白頭到老、生活幸福。 1949年后，蒙古族普遍實(shí)行新婚姻制度，同時(shí)也保留有蒙古族的歷史上的一些婚姻習(xí)俗。呼倫貝爾草原是世界最著名的三大草原之一，這里地域遼闊，風(fēng)光旖旎，水草豐美，3000多條縱橫交錯(cuò)的河流，500多個(gè)星羅棋布的湖泊，組成了一幅絢麗的畫(huà)卷，一直延伸至松濤激蕩的大興安嶺。 這里夏季氣候宜人，空氣凈透，是避暑度假的勝地；冬季銀裝素裹，白雪皚皚，一派北國(guó)風(fēng)光，是滑雪、打獵和冰上運(yùn)動(dòng)的好去處。額爾古納河流域是蒙古族的發(fā)祥地，也是成吉思汗叱咤風(fēng)云過(guò)的古戰(zhàn)場(chǎng)。 在被譽(yù)為“中國(guó)第一曲水”的莫爾格勒河畔，有一個(gè)“金帳汗蒙古部落”，是呼盟惟一以游牧部落為景觀的著名旅游景點(diǎn)。這里是中外馳名的天然牧場(chǎng)，歷史上許多北方游牧民族都曾在此游牧，成長(zhǎng)壯大，繁衍生息。一代天驕成吉思汗曾在這里秣馬厲兵，經(jīng)過(guò)與各部落的爭(zhēng)雄，最終占據(jù)了呼倫貝爾草原，他利用這里的資源和無(wú)數(shù)驍勇的騎士，完成了統(tǒng)一大業(yè)。金帳汗部落的布局，就是當(dāng)年成吉思汗行帳的縮影和再現(xiàn)。 每逢夏季牧民們便在這水草豐美的地方放牧，這里形成了以游牧部落為主體的美麗圖畫(huà) 藍(lán)天白云、彎彎河水、茵茵綠草、群群牛羊、點(diǎn)點(diǎn)氈房、裊裊炊煙，呼倫貝爾是世界少有的綠色凈土和生靈的樂(lè)園。茫茫無(wú)際的天然牧場(chǎng)，清新寧?kù)o，置身在美麗的大草原之中，令人心胸豁然開(kāi)朗。圍著紅彤彤的篝火跳起安帶舞，那嘹亮悠揚(yáng)的蒙古長(zhǎng)調(diào)伴你直至夜深……7月正是去呼倫貝爾的好時(shí)候。 在草原深處，有最原始、最淳樸的自然風(fēng)光和風(fēng)土人情，鄂溫克、巴爾虎、布里亞特蒙古族兄弟姐妹將以特有的豪爽、奔放與深情厚意迎接你的到來(lái)。穿越吉布胡朗圖，你將能品味飛鳥(niǎo)成群、水天一色、氣勢(shì)磅礴的呼倫湖和新開(kāi)湖；住進(jìn)自己搭建的蒙古包，品嘗親手宰殺的牛羊，喝一杯醇香的奶茶和美酒，吃一頓鮮嫩的手扒肉，讓朝霞般的篝火點(diǎn)燃你無(wú)限的熱情和美好的希望；體會(huì)草原牧民賽馬、套馬、馴馬表演、蒙古博克、角力擂臺(tái)賽、祭敖包……當(dāng)一回蒙古人??做一天牧民吧！