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圣樂(lè)卡農(nóng)是什么東西
你指的應(yīng)該是圣誕卡農(nóng)吧。。。就是圣誕版卡農(nóng)。。通俗一點(diǎn)來(lái)說(shuō)就是卡農(nóng)旋律的圣誕歌。
什么是卡農(nóng) 及它的來(lái)歷
卡農(nóng)即Canon, 或者Kanon, 也被翻譯為華音?？ㄞr(nóng)是一種音樂(lè)譜曲技法，和賦格一樣是復(fù)調(diào)音樂(lè)的寫(xiě)作技法之一，也是利用對(duì)位法的模仿技法?？ㄞr(nóng)同時(shí)也指以此種技法創(chuàng)作出來(lái)的音樂(lè)作品，比如巴赫的《五首卡農(nóng)變奏曲》。
麻煩解釋卡農(nóng)是什么。
卡農(nóng)就是一個(gè)調(diào)式，代表忠貞不渝的愛(ài)情，最有名的卡農(nóng)曲就是
帕赫貝爾寫(xiě)的《D大調(diào)卡農(nóng)與吉格》，你現(xiàn)在聽(tīng)到的絕大部分卡農(nóng)曲都是根據(jù)他這個(gè)改編的
卡農(nóng)是什么？
卡農(nóng)Canon——復(fù)調(diào)音樂(lè)的一種,原意為“規(guī)律”。一種純以模仿手法構(gòu)成的復(fù)調(diào)音樂(lè)形式。當(dāng)先后進(jìn)入的各個(gè)聲部自始至終在相同或不同的音高上演奏(唱)一旋律時(shí)，即稱為卡農(nóng)。其最先出現(xiàn)的聲部稱為起句或主句，隨后進(jìn)入的各聲部稱為應(yīng)句或答句。 一個(gè)聲部的曲調(diào)自始至終追逐著另一聲部,直到最后……最后的一個(gè)小結(jié),最后的一個(gè)和弦,它們會(huì)融合在一起，永不分離。纏綿極至的音樂(lè)，就像兩個(gè)人生死追隨。 卡農(nóng)Canon也是一種曲式的名稱，這種曲式的特征是間隔數(shù)音節(jié)不停重復(fù)同一段樂(lè)曲。一般的演奏法是以大提琴啟奏，三把小提琴間隔八拍先后加入，小提琴全部拉奏完全相同旋律，前后也只有三段不同的旋律，每段更是僅有兩小節(jié)的旋律供重復(fù)拉奏；大提琴的調(diào)子從頭到尾只有兩小節(jié)，重復(fù)達(dá)廿八次之多，可是聽(tīng)者卻陶醉在這旋律之中，絲毫不會(huì)感到單調(diào)。能御簡(jiǎn)如繁，作者可說(shuō)已臻化境。 卡農(nóng)的最早歷史，可以追隨至13世紀(jì)的民間音樂(lè)形式,如狩獵曲、輪唱曲等。輪唱曲是一種小型聲樂(lè)曲,其形式為各聲部以相同間距進(jìn)入的同度無(wú)終卡農(nóng)，13世紀(jì)以后流行于英國(guó)。15世紀(jì)出現(xiàn)了完整的卡農(nóng)曲，并為佛蘭德樂(lè)派的作曲家所喜用。此后，卡農(nóng)經(jīng)常作為一種獨(dú)立的小型樂(lè)曲或大型 樂(lè)曲中的一個(gè)段落而被運(yùn)用。
卡農(nóng)是什么
卡農(nóng)即Canon, 或者Kanon, 也被翻譯為華音?？ㄞr(nóng)是一種音樂(lè)譜曲技法，和賦格一樣是復(fù)調(diào)音樂(lè)的寫(xiě)作技法之一，也是利用對(duì)位法的模仿技法?？ㄞr(nóng)同時(shí)也指以此種技法創(chuàng)作出來(lái)的音樂(lè)作品，比如巴赫的《五首卡農(nóng)變奏曲》。
卡農(nóng)背后的故事
Canon,一個(gè)始終能讓愛(ài)與纏綿生死相隨的名詞。 是的，卡農(nóng)，無(wú)論意義是“規(guī)律”還是“規(guī)則”，始終堅(jiān)持用D大調(diào)28度的輪回述說(shuō)暴雨后的晴空，用輪唱音符描畫(huà)古羅馬遺址之上的佳人，用鋼琴的曲妙流暢或管風(fēng)琴的混錯(cuò)凝亂勾勒翡冷翠的迷情，讓愛(ài)與纏綿生死相隨。 生活沿軌跡，不停反復(fù)，我們便會(huì)抱怨……卡農(nóng)，灰色的樂(lè)軌和瑰色的雙聲部，彼此獨(dú)立而又交融，如同飛揚(yáng)的蝶沿途收集色彩，編織成夜鶯啼血的婉轉(zhuǎn)空靈，反復(fù)卻不單調(diào)。愛(ài)的主聲部始終追隨憶的曲調(diào)。纏綿悱惻至極的音樂(lè)，就像生活。用最后的和弦呼應(yīng)長(zhǎng)相守的誓，永不分離…… 300多年前的德國(guó)作曲家帕得貝爾為召喚亡妻飄零的魂，用復(fù)調(diào)音樂(lè)的曲式卡農(nóng)，去輕盈永世隔絕雕刻的痛。這位德國(guó)作曲家用意大利賦予的靈感，將無(wú)窮動(dòng)音樂(lè)的元素織入回旋曲曲式，同一旋律卻以不同高度在各聲部出現(xiàn)，此起彼落如涌動(dòng)春潮連續(xù)模仿。于是，這悠揚(yáng)的旋律，在300年的芳華流轉(zhuǎn)間縱情歡歌，肆意渲染，迷醉忘返于時(shí)間倉(cāng)皇流失的感應(yīng)，把每一位聽(tīng)眾帶離處境，未曾設(shè)防地依戀一場(chǎng)彼岸邊緣的舞蹈。 人生的悲歡離合，如同移換間反射的光影，音樂(lè)的詩(shī)意控制著生命的悲喜，浸染心靈。無(wú)論是內(nèi)斂的滄桑，還是未知寒意的蒼茫，深?lèi)?ài)的信念能超越自我潛能，穿透古樸夜色回歸忘卻的姻緣，前世的約定亦會(huì)不遠(yuǎn)萬(wàn)里，漫過(guò)隱約的秋水，觸礁曾經(jīng)的愛(ài)人。 在卡農(nóng)曲式中最富盛名的《Canon and Gigue in D major for 3 violins and Basso Continuo》（D大調(diào)為三把小提琴和巴松管創(chuàng)作的卡農(nóng)和吉格）便有著這樣的力量。作曲家帕得貝爾因亡妻之痛作此曲，斯人遠(yuǎn)逝，愛(ài)情的魂糾纏著音樂(lè)的魄，定格成永恒。也給了后世之人關(guān)于愛(ài)情的最好形容。它曾出現(xiàn)在奧斯卡最佳影片提名的《凡夫俗子》中，用出世的清泠、驚艷，微笑入世的躁動(dòng)不安。它也曾幻化為阿姆斯特丹純凈天空映照的《雛菊》，用景致至美敲打女孩畫(huà)筆下的麥田。它是被生活誤讀的親情，也可以是錯(cuò)位的愛(ài)情。甚至可以是鉛色天空中飛過(guò)的青鳥(niǎo)，留下孤寂悲涼的影;也可以是驕陽(yáng)下放肆的雛菊，在最美的時(shí)刻怒放，盛開(kāi)后凋零，轉(zhuǎn)身而逝，留給麥田一個(gè)溫柔的側(cè)影。 這樣的悲歡人事，似水流年，一直存在，從未停止。你我都有過(guò)不曾說(shuō)出的愛(ài)，不肯忘記的臉，當(dāng)你我于塵世間陌路而過(guò)，恐怕只有自己心底明了，多少年華在凋零后知曉，多少往事在清醒時(shí)落淚。不過(guò)沒(méi)關(guān)系，可以在心底有那么一點(diǎn)點(diǎn)悸動(dòng)時(shí)，在無(wú)表情的人群中，揚(yáng)起臉，讓花香拂面，與光影游戲，讓卡農(nóng)追逐的曲式，追逐著，蔓延年少時(shí)的悸動(dòng)。
關(guān)于《卡布奇納小麥啤酒》的介紹到此就結(jié)束了。
