一、巴拉格宗菩提樹(shù)果實(shí)

      最高海拔為5545米的巴拉格宗雪山是香格里拉縣第一高峰。景區(qū)景點(diǎn)甚多，集雪山、峽谷、冰川、河流、高原湖泊、原始森林于一體，更有圣潔原鄉(xiāng)巴拉村、千年鳳凰菩提樹(shù)、香巴拉佛塔等，同時(shí)還有藏民族風(fēng)情。

二、巴拉格宗 菩提樹(shù)

天邊的巴拉格宗的原唱是根呷。

天邊的巴拉格宗 ，作詞:斯那定珠， 作曲:紹兵， 原唱:根呷 。根呷的《天邊的巴拉格宗》天籟的歌聲劃破了巴拉格宗的天空。

三、巴拉格宗的千年菩提

60公里

巴拉格宗是世界遺產(chǎn)“三江并流”紅山片區(qū)的4A級(jí)景區(qū)----懸崖絕壁中的絕美秘境，被譽(yù)為香格里拉最后的秘境

曾經(jīng)是一個(gè)與世隔絕的山間村落，耗時(shí)10年，在懸崖峭壁上修了一條寬為6.5米、長(zhǎng)達(dá)60公里的公路。

各景點(diǎn)間有大巴車接送，封閉了千年的巴拉村才與世界接軌。

四、拉巴次仁菩提樹(shù)根

白菩提根的盤(pán)玩方法很簡(jiǎn)單，可以直接上手盤(pán)。盤(pán)玩時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：

1、菩提根在盤(pán)玩的時(shí)候，有一股酸味，這種味道在持續(xù)盤(pán)玩一周之后，就會(huì)消失，只要這個(gè)味道消失了，就代表盤(pán)完包漿了；

2、菩提根在盤(pán)玩的時(shí)候，盡量避免與水接觸，剛收到的菩提根珠子在盤(pán)玩1-2周之內(nèi)是一定不能碰一滴水的，不然就會(huì)嚴(yán)重影響珠子的正常包漿，因?yàn)榕鏊缶蜁?huì)弄臟珠子；

3、如果盤(pán)一段時(shí)間后，顏色有明顯變化之后，也就是包漿后，就不用那么小心了；

4、盤(pán)玩不宜過(guò)長(zhǎng)，盤(pán)玩放置結(jié)合是最好的；

5、用干手盤(pán)，不要用任何道具，也不要上油和蠟之類的；

6、用搓澡巾用力的搓珠子表面。作用其實(shí)是清潔珠子表面的臘層和臟色以及進(jìn)行再拋光，兩至三天大約每天2-3小時(shí)；

7、用柔軟的棉布盤(pán)搓一個(gè)星期也算是拋光。這時(shí)軟布表面會(huì)有紅色痕跡這都是正?，F(xiàn)象，一個(gè)星期后顏色會(huì)變淡；

8、自然放置一個(gè)星期。讓珠子自然干燥，同時(shí)表面均勻的和空氣接觸形成細(xì)密均勻的氧化保護(hù)層；

9、開(kāi)始手盤(pán)。這時(shí)的手一定是要?jiǎng)倓傁催^(guò)并且已經(jīng)干透，汗手請(qǐng)不要直接盤(pán)。注意珠孔口周圍一定要盤(pán)到，一天可以盤(pán)30分鐘左右，一個(gè)星期到兩個(gè)星期后，可以感覺(jué)干手盤(pán)珠子的時(shí)候有掛嗒掛嗒的粘阻感，其實(shí)這是的珠子已經(jīng)形成了一層薄薄的包漿。經(jīng)過(guò)3個(gè)月的時(shí)間，會(huì)看到珠子有光澤。盤(pán)得好的珠子有時(shí)會(huì)呈現(xiàn)較強(qiáng)烈的反光，有些像玻璃光澤。

需要特別注意的是：如果珠子臟了可以用微微濕潤(rùn)的棉布擦拭幾遍就好了。放置一段時(shí)間再盤(pán)玩，盤(pán)的時(shí)候珠子的所有區(qū)域都盡量盤(pán)到，特別是孔口。盤(pán)珠子最忌的就是急功近利，只能慢慢來(lái)一個(gè)過(guò)程一個(gè)過(guò)程的來(lái)。

擴(kuò)展資料

要想盤(pán)玩出一掛品相完好的菩提子挑選是第一步，也是非常重要的一步。它是決定您的掛珠盤(pán)玩出來(lái)后品相是否完好的基礎(chǔ)，一定要重視。挑選時(shí)的要點(diǎn)：

1、色差：挑選時(shí)不論是密度高還是密度低的珠子，整掛珠子色差要小，顏色基本要一致。要挑整掛珠子密度基本一樣的。避免珠子在盤(pán)玩過(guò)程中色差過(guò)大，影響整體掛珠的品相。當(dāng)然，您如果是個(gè)完美主義者且有實(shí)力的話，我建議您最少3選1。

2、色澤：色澤是非常重要的一個(gè)評(píng)審環(huán)節(jié)。菩提子串珠給人的第一印象往往來(lái)自于色澤效果，外表光澤油潤(rùn)、紋理細(xì)膩且色彩和諧的串珠能夠給人更強(qiáng)的視覺(jué)美感。

3、紋理：花紋和紋理也是構(gòu)成菩提子串珠美感的重要因素。如果說(shuō)形狀大小是菩提子串珠美感的基礎(chǔ)因素，那么花紋則是提升菩提子串珠藝術(shù)美感的高級(jí)指標(biāo)。

4、密度：大小差不多，越壓手的菩提子說(shuō)明其密度大，結(jié)果致密堅(jiān)硬。

5、尺寸：選擇尺寸大小一致的菩提子，串珠協(xié)調(diào)美觀。珠子有突出或縮小的為尺寸不對(duì)，有排隊(duì)“稍息”的珠子為打孔不正。解決的辦法是跟銷售商再要替補(bǔ)子。

6、菩提眼：A選統(tǒng)一：要挑整掛珠子的菩提眼（比如‘星月’的月眼）位置基本一樣（最好在兩空的正中），這就需要您仔細(xì)挑選了；

B選不統(tǒng)一：菩提子串珠作為自然界原生的結(jié)晶，不同于機(jī)器化大生產(chǎn)下的流水線產(chǎn)品，一定的差異和錯(cuò)位反而更能凸顯串珠的自然性和凈化感。像是“鳳眼菩提子串珠”、“麒麟眼菩提子串珠”等，看看芽眼是否優(yōu)雅端正、突出明顯，而不必刻意追求顆顆正中。

五、菩提果果實(shí)

金剛菩提指的是金剛菩提樹(shù)的種子。金剛菩提（英文名字Rudraksha）是一種大型常綠闊葉樹(shù)木。 它的學(xué)名是ElaeocarpusGanitrus，所屬種類是Tiliaceae。金剛菩提的葉子是綠色的，樹(shù)的主干是圓柱形，樹(shù)皮是白色的。主要生長(zhǎng)在熱帶和亞熱帶地區(qū)。樹(shù)常年生，樹(shù)高近50ft到200ft。金剛菩提樹(shù)主要生長(zhǎng)在恒河區(qū)平原的南部邊境地區(qū)喜馬拉雅山中部的尼泊爾。其棲息地范圍為從馬尼拉出發(fā)，途經(jīng)緬甸以及低丘陵平原，與毗鄰的孟加拉、不丹、尼泊爾。現(xiàn)在由于尼泊爾東部地區(qū)氣候適宜，基本上金剛菩提主要是生長(zhǎng)在這些地方。

六、菩提樹(shù)的果實(shí)

　　應(yīng)選10年生以上健壯母株，于11月果實(shí)呈紅黑色時(shí)采種，采回的果實(shí)反復(fù)搓擦，除去肉渣皮屑取出種子，稍加晾干即可播種。一般采用沙床撒播，播種前用小木板稍微壓實(shí)床面，將床面整平，把種子均勻撒于床面上，播種時(shí)應(yīng)避免種子重疊成一小團(tuán)團(tuán)，盡量使每粒種子均撒在床面上?！　〔ネ旰笥眉?xì)篩篩一層薄土覆蓋在種子上，以剛蓋上種子為宜，播完后用稻草或用陽(yáng)網(wǎng)搭蔭棚遮蔭，減少苗床的水分蒸發(fā)、保持床面的濕潤(rùn)。同時(shí)在沙床四周撒上滅蟻清等，以防種子發(fā)芽時(shí)被螞蟻、螻蛄等危害?！　∫蚱刑針?shù)種子無(wú)休眠習(xí)性，播種后10d左右即可發(fā)芽出土，當(dāng)種子陸續(xù)發(fā)芽達(dá)一半左右時(shí)，揭開(kāi)全部稻草，適當(dāng)遮蔭，每天早晚淋足水。當(dāng)幼苗長(zhǎng)至2~4cm時(shí)，移人10cm×12cm事先裝好土（含腐殖質(zhì)較高的表土）的營(yíng)養(yǎng)袋中培育，幼苗移入營(yíng)養(yǎng)袋后要用太陽(yáng)網(wǎng)搭棚遮蔭，早晚淋足水?！　〈酌缁謴?fù)生長(zhǎng)后，每隔7d用尿素+挪威復(fù)合肥0.1%水溶液灌根，灌根后淋入少量的水（有條件的苗圃可采用噴頭灑水），有利幼苗對(duì)水肥的吸收。當(dāng)幼苗長(zhǎng)至15cm左右時(shí)水肥濃度可提高到0.2%~0.3%。同時(shí)采取相應(yīng)的措施防止病害的發(fā)生，當(dāng)幼苗長(zhǎng)至30~50cm時(shí)即可出圃。

七、宗喀巴菩提樹(shù)

藏傳佛教格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師(公元1357一1419)生于青海塔爾寺一個(gè)藏族牧民家

八、菩提金剛是什么樹(shù)的果實(shí)

龍眼菩提的顏色是褐黃色的，橢圓的形狀，因?yàn)樗拿恳涣Ｉ隙加腥菭畈[眼的像龍眼的斑點(diǎn)，所以人們美其名為龍眼菩提。但龍眼菩提并不是菩提樹(shù)所結(jié)的果實(shí)，而是名字叫川谷的草本植物的果實(shí)。很多植物的果實(shí)因?yàn)樾螤罨蝾伾厥獗蛔龀墒执?，都可稱之為菩提，如天臺(tái)菩提、天竺菩提等，有依紋理來(lái)命名的，如星月菩提、鳳眼菩提等。

九、菩提果百度百科

木質(zhì)的，菩提是一種樹(shù)木上生長(zhǎng)的果實(shí)，佛教通常用這種菩提子串在一起做成佛珠，所以在佛教有特殊的地位。

而且就如同檀木有紫檀綠檀一樣，同樣是菩提，根據(jù)種類不同，又可以進(jìn)行細(xì)分，比如鳳眼菩提，麒麟菩提之類的。

十、巴真菩提樹(shù)

羊奶相比較牛奶，脂肪顆粒體積只有三分之一，維生素及微量元素高出不少，更利于人體吸收，像老人，孩子是尤其適合的。巴氏鮮羊奶是區(qū)別于常溫奶的奶飲品，常溫奶以實(shí)現(xiàn)常溫貯存和長(zhǎng)保質(zhì)期為目的，采用巴氏滅菌工藝后發(fā)酵，但巴氏奶則采用巴氏保鮮工藝，爭(zhēng)取進(jìn)一步提升羊奶飲用的同時(shí)，大限度地保留新鮮羊奶的活性生命物質(zhì)和營(yíng)養(yǎng)。

常溫奶可以放置于陰涼處，保質(zhì)期長(zhǎng)達(dá)好幾個(gè)月，而巴氏鮮羊奶必須在2~6攝氏度的條件下全程冷藏，保質(zhì)期只有5~7天。

十一、金剛菩提是菩提樹(shù)的果實(shí)嗎

菩提樹(shù)果期5-6月結(jié)果，8-9月成熟，可在樹(shù)上掛果保鮮到次年2—3月份。 由于各地不同的地理氣候和生長(zhǎng)環(huán)境，菩提樹(shù)經(jīng)過(guò)千百年的生長(zhǎng)變異，與原產(chǎn)印度的野生阿摩洛迦樹(shù)有很大的區(qū)別，如中國(guó)的黃桷樹(shù)，在寺廟里，黃桷樹(shù)也被稱為菩提樹(shù)，黃桷樹(shù)果期8～11月。 印度恒河流域熱帶原始叢林中的阿摩洛迦野生樹(shù)種能開(kāi)花結(jié)果。這種菩提樹(shù)，我國(guó)是沒(méi)有原生的。菩提樹(shù)在南嶺以北因氣候的因素即不能露地生長(zhǎng)。因此長(zhǎng)江流域的寺廟多用無(wú)患子樹(shù)代替菩提樹(shù)，做佛珠的菩提子亦是無(wú)患子，無(wú)患子果期9～10月。 寺院使用代替樹(shù)種而名之為“菩提樹(shù)”，就是為了紀(jì)念“釋迦牟尼佛”在“菩提樹(shù)”下成佛，而對(duì)“菩提樹(shù)”產(chǎn)生“圣樹(shù)”之心，并借此表達(dá)對(duì)于“釋迦牟尼佛”至高無(wú)上之崇敬與思慕之情。