風景名勝

荊軻塔

荊軻塔又稱圣塔院塔，位于易縣易州鎮(zhèn)荊軻山村西的荊軻山上，是一處河北省重點文物保護單位。

古塔始建于遼乾統(tǒng)三年，即公元1103年，明萬歷年間，清康熙、乾隆年間均進行過修葺，現(xiàn)塔旁還存有記述當時重修狀況的石碑，塔東側(cè)原建有圣塔院寺，現(xiàn)僅保留些遺跡，據(jù)縣志記載，塔西側(cè)土丘為荊軻衣冠冢，荊軻館也建于此地，這些又給古塔增添了悲壯的故事，美妙的傳說。

狼牙山

狼牙山覽勝.提起狼牙山，人們腦海里自然會浮現(xiàn)出59年前五勇士在此浴血奮戰(zhàn)抗擊日寇，舎身跳崖的英勇悲壯畫面。狼牙山不僅是座英雄的山，而且是座雄奇險峻、景色秀麗的名山。是省級愛國廣義教育基地和省級森林公園。

狼牙山坐落在易縣西部的太行山東麓，距縣城45公里處；由五坨三十六峰組成，主峰蓮花海拔1105米，西北兩面峭壁千仞，令人不寒而栗；東南兩面略為低緩，各有一條羊腸小道通往主峰，但“閻王鼻子”、“小鬼臉”等險要之處仍需貼壁而過，令人膽戰(zhàn)心驚。登高遠眺，群峰林立，崢嶸險峻，狀似狼牙，澗峽云霧飄渺，神奇莫測。

狼牙山風光綺麗。“郎山競秀”為古易州十景之一，素有“北方小黃山”之稱。漫山遍布蒼松翠柏，流泉飛瀑，羊道曲折盤旋，山上有“仙人橋”、“飲虎池”、“攔馬墻”、“孫臏洞”和大型天然溶洞群等自然景觀。

老子道德經(jīng)幢

老子道德經(jīng)幢位于易縣城內(nèi)的龍興觀遺址，1200多看的淪桑。

道德經(jīng)幢，始建于唐開元26年（公元738年）。其時，唐玄宗李隆基認為老子是他的遠祖，故親自為“老子道德經(jīng)”作注，并刻石立幢經(jīng)傳后世。易縣道德經(jīng)幢體積高大為八角柱體，漢白玉石質(zhì)，由頂、身、座三部分組成，幢高4.29米，直經(jīng)90厘米，每面寬40至42厘米不等。由兩塊大理石銜接雕成。幢身大安豎書“太上玄元皇帝道德經(jīng)”各面鐫刻老子道德經(jīng)計八十一章，文為蘇靈芝所書，其書法瀟灑飄逸中有鋼筋之力，端雅俊秀中有鐵骨之風，筆法流通。

在國內(nèi)現(xiàn)存道藏1845卷中尚無皇帝御注本，此幢高大雄偉保存完好在國內(nèi)第一，因而，此幢和龍興觀中幾統(tǒng)刻由省級上升為國家保護單位，易州道德經(jīng)幢建筑典樸，雕刻精細、游客至此既可觀中國傳統(tǒng)文化之精華、賞古代書法之珍品，又可窺古代石刻、建筑之奧秘，增長知識，陶冶精操場

紫荊關(guān)

紫荊關(guān)，位于易縣西北45公里的紫荊嶺上，秦漢稱上谷關(guān)，東漢名五阮關(guān)，宋、金、稱金陂關(guān)，元代以后稱紫荊關(guān)，此關(guān)與居庸關(guān)、倒馬關(guān)合稱為“內(nèi)三關(guān)”，是我國九大名關(guān)之一。

紫荊關(guān)志原有東、西、南、北四門，南門稱為“南天門”，門額題“畿南第一雄關(guān)”，現(xiàn)已不存；北門即“河山帶勵門”保存完好，門額兩層。上題“河山帶勵”下題“紫荊關(guān)”，是紫荊關(guān)的精華部分；西門，“陽合門”原建有甕城，現(xiàn)也不存，從關(guān)城的整體布局看，是以城內(nèi)真武山為中心，城墻向四周延伸，形成四個半圓形。大城套著小城，這種獨具匠心的建筑布局，進可攻，退可守，具有很高的軍事價值。

關(guān)外城建有三翼墻，以小盤石的瓦窯關(guān)的一段城墻保存最好?！叭f里蜿蜒壁，千峰擁塞門”的紫荊關(guān)，是一處國家重點文物保護單位。

千年古城燕下都

千年古城燕下都.從易縣城乘車向東南行駛8公里，一種奇特的景觀便會展現(xiàn)在眼前：在廣闊的原野上，一座座高大的黃土丘排列有序，巍峨壯觀。這里就是聞名遐邇的全國重點文物保護單位——燕下都址。燕昭王建黃金臺招賢納士和荊軻南渡易水刺秦的故事就發(fā)生在這里。漫步在故城的小道上，二千多年前的瓦當碎片俯首皆是。登上故城中心的武陽臺舉目遠眺，四周高大的建筑群遺址和古墓群盡收眼底，燕下都當年宏偉規(guī)模和繁華景象可見一斑。

清西陵

位于河北省易縣永寧山下，距北京125公里。是清朝四個皇帝陵、三個皇后陵以及一些王公、公主、妃子園寢的陵墓群。西陵的陵園建筑達5萬多平方米，共有殿宇千余間，石建筑和石雕百余座，是我國規(guī)模最大、保存最完整、品種最齊全的清代皇家陵墓群之一，是中國兩千年來陵寢建筑藝術(shù)最杰出的代表。

在清西陵8300公頃的保護范圍上，建有4座皇帝陵，3座皇后陵，4座王爺、公主、阿哥園寢，共14座陵寢和兩座附屬建筑（永寺福、行宮）。埋葬著雍正、嘉慶、道光、光緒4位皇帝，9位皇后、57位妃嬪、2位王爺、6位阿哥，共計78人。

陵區(qū)內(nèi)矗立著千余間宮殿建筑和百余座石建筑，其建筑形式和規(guī)制明顯地體現(xiàn)著封建社會典章制度。四座帝陵、三座后陵均用黃色琉璃瓦蓋頂；妃嬪、公主、王爺園寢則以綠琉璃瓦或灰布瓦蓋頂，這些古建筑環(huán)抱于蒼松翠柏之中，在浩瀚的林海中競相崢嶸。還有五色祥云縈繞的永寧山，綿綿屏立于陵寢之后。八功遙溯靈源的易水河緩緩流淌于大紅門之前，更使得清西陵乾坤聚秀，規(guī)模宏大，頗具氣勢。

其中規(guī)模最大的雍正泰陵，居于陵區(qū)的中心位置，是西陵中建筑最早、規(guī)模最大的一座。其余各陵分布在東西兩側(cè)。泰陵的神道，由三層巨磚鋪成，兩邊蒼松翠柏，從南往北分布著40多項大大小小的建筑。第一座建筑物是進入陵區(qū)的一座聯(lián)拱式五孔橋，橋北有三座高大的石牌坊，巍然矗立。牌坊的建筑莊重、美觀，色彩調(diào)和。這三座石坊，都是五間、六柱、十一樓形式，用青花石筑成，上刻有山、水、花、草、禽獸等圖形，形態(tài)生動，被視為西陵建筑藝術(shù)中具有代表性的作品。嘉慶的陵稱昌陵。昌陵和泰陵并列，其規(guī)模與泰陵不相上下。嘉慶是乾隆的第十五子，乾隆傳位給他時并為他在泰陵南一公里的地方，選好陵址。昌陵的隆恩殿很有特色，地面鋪的是很貴重的黃色花斑石 ，石板上還帶有紫色花紋，光滑耀眼，好像是滿堂寶石。大柱包金飾云龍，金碧輝煌。工藝精巧的道光陵稱慕陵。慕陵的特點是規(guī)模小，沒有方城、明樓、大碑亭、石象牲等建筑，但其工程重量之堅固，則超過泰、昌二陵。整個圍墻，磨磚對縫，干擺灌漿，墻身平齊結(jié)實。隆恩殿的建筑工藝精巧，大殿全用金絲楠木，不飾油彩，保持原木本色，打開殿門，楠木香氣撲鼻而來。天花板上每一小方格內(nèi)有龍，而且檁枋、雀替，也雕上游龍和蟠龍。這些龍都張口鼓腮，噴云吐霧。崇陵是光緒的陵墓，在泰陵東5公里，是我國現(xiàn)存帝陵中最后的一座。整個陵區(qū)樹木茂盛，景色宜人?；实劬幼∵^的行宮古建筑可接待游人食宿。

大自然把陵區(qū)周圍山川河流也都賦予了一種特殊的靈氣，清朝末年泰寧鎮(zhèn)總兵陳增榮在筆書余暇，雅愛山川秀麗，定出了西陵八景，那就是“荊關(guān)紫氣”、“拒馬奔濤”、“云蒙疊翠”、“奇峰夕照”、“峨嵋晚鐘”、“福山捧日”、“華蓋煙嵐”、“易水寒流”。正是由于這些怡人的自然景色，襯托出了“萬年龍虎抱，每夜鬼神朝”的上吉之壤，清朝第三代皇帝雍正才離開父祖，獨辟蹊徑，在易州境內(nèi)首辟西陵，以圖大清江山萬代、歲遠天長。

1737年3月2日，乾隆皇帝奉安其父于泰陵地宮。后來，為使東陵和西陵香火永續(xù)，乾隆皇帝想出了一個兩全其美的辦法，以后的皇帝采取“昭穆次序、隔代埋葬”的方式分葬于清東陵和清西陵。因此，他首先在清東陵界內(nèi)的勝水峪建了自己的裕陵與祖父康熙為伴，其子嘉慶在泰陵旁邊建了昌陵與祖父雍正相守。遵照這一昭穆之制，道光的陵寢原建于東陵寶華峪，在歷經(jīng)七年建陵大工完竣并葬入孝穆皇后以后，發(fā)現(xiàn)地宮內(nèi)滲水不斷，道光只好又在西陵境內(nèi)選擇了一塊高平之地，將寶華峪陵寢建筑拆除，到西陵營建陵墓。在隔咸豐、同治兩代皇帝后，光緒也將墳墓建在了西陵。

如果說西陵的輿地山川均為天造地設(shè)自然成趣，那么，從建泰陵到崇陵竣工歷時185年之后，又形成了人文景觀與自然景觀的巧妙結(jié)合，“使天人合一”宇宙觀在陵寢建筑中得到充分體現(xiàn)。正如孫鼎烈在《永寧山扈從紀程》中所說的那樣：“山勢自太行來，巍峨聳拔、脈秀力豐，峻嶺崇崗，遠拱于外，靈巖翠岫，環(huán)衛(wèi)其間，迄下山崗無數(shù)，如手之有指，每兩崗間平坦開拓處，諸陵在焉，花之瓣．筍之籜，層層包護”，“龍蟠鳳翥，源遠流長，左右回環(huán)，前后拱衛(wèi)，實如金城玉筍”。